内观之说：心灵和谐的疗法

　　关于内观
　　第一回至第三十五回
　　第一回  内观与吉本伊信（1）
　　第二回  内观与吉本伊信（2）
　　第三回  心理的治愈与内观的意义
　　第四回  内观与新闻报道
　　第五回  “毛毛会”与内观
　　第六回  “爱”与内观
　　第七回  中国的“森田与内观”
　　第八回  “面谈者”考
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　　    奈良女子大学文学院教授，上海交通大学医学院客座教授，临床心理士。 曾在吉本伊信师指导下体验内观，从事临床心理工作24年，在临床工作期间实施内观疗法。同时，还从事中小学的心理医师和家庭心理教育、心理咨询等工作。 在中学的道德教育时间中引入内观教育，开设以“自我探索之道”为内容的课程。另外在大学以座客教师的身份，开设“临床心理学特讲”、“家庭心理学”、“精神卫生学”，以特别讲师的身份开设“内观疗法”。2000年4月就任由吉本伊信大师开设的内观研修所（现在的“大和内观研修所”）第三任所长。 2009年4月又任奈良女子大学文学院教授。目前，在大学中从事临床心理学研究和指导学生的教育工作。同时在大和内观研修所中，在年轻职员的协助下，继续给予内观者以帮助。 奈良女子大学文学院教授，上海交通大学医学院客座教授，临床心理士。 曾在吉本伊信师指导下体验内观，从事临床心理工作24年，在临床工作期间实施内观疗法。同时，还从事中小学的心理医师和家庭心理教育、心理咨询…
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　　    《内观之说：心灵和谐的疗法》是对于内观疗法的深入解读。通过一篇篇短文逐渐向读者展开内观疗法的发生、发展，让读者对内观疗法有一个更深入的了解。 《内观之说：心灵和谐的疗法》适用于精神科医师和心理咨询师参考使用。

　　关于内观
　　第一回至第三十五回
　　第一回  内观与吉本伊信（1）
　　第二回  内观与吉本伊信（2）
　　第三回  心理的治愈与内观的意义
　　第四回  内观与新闻报道
　　第五回  “毛毛会”与内观
　　第六回  “爱”与内观
　　第七回  中国的“森田与内观”
　　第八回  “面谈者”考
　　第九回  故乡的山
　　第十回  内观疗法与梦
　　第十一回  “面谈者”考续
　　第十二回  “绊”考
　　第十三回  “绊”考续
　　第十四回  咨询与内观
　　第十五回  与校友谈内观
　　第十六回  人际关系考
　　第十七回  不可思议的“心”
　　第十八回  内观的生活方式
　　第十九回  直面死亡
　　第二十回  《宫本武藏》读后感
　　第二十一回  “咨询”考
　　第二十二回  千年同期生会
　　第二十三回  “生存意义”考
　　第二十四回  “内观”考
　　第二十五回  少年的泪
　　第二十六回  “自立”考
　　第二十七回  内观与教养
　　第二十八回  幸运的病历
　　第二十九回  暂别“毛毛会”
　　第三十回  心中的镜子
　　第三十一回  中国的心理疗法
　　第三十二回  来自韩国的内观者
　　第三十三回  逆抵抗
　　第三十四回  “灵性”
　　第三十五回  大和内观与西洋心理疗法
　　特集（1）中国与韩国的内观
　　第三十六回至第五十七回
　　第三十六回  被害者的内观
　　第三十七回  “和解”考
　　第三十八回  咨询式的家庭访问
　　第三十九回  青春期的心理
　　第四十回  从中国到韩国又传到日本
　　第四十一回  “精神分析”与“内观”的片断
　　第四十二回  咖喱饭的吃法
　　第四十三回  不在，不在，吧
　　第四十四回  内观与共时性
　　第四十五回  关于“合掌”
　　第四十六回  耳中的“钟声”
　　第四十七回  屏风、包袱布及内观
　　第四十八回  “罪恶感”
　　第四十九回  作为心理疗法的内观
　　第五十回  “自力”与“他力”的问答
　　第五十一回  “向前看”考
　　第五十二回  国际交流与内观
　　第五十三回  少年的祈祷
　　第五十四回  毕业典礼上的致辞
　　第五十五回  占卜师的梦语
　　第五十六回  “美铃会”
　　第五十七回  师徒问答
　　特集（2）特殊座谈会
　　第五十八回至第七十回
　　第五十八回  “太宰治研究家”的故事
　　第五十九回  心中的教育——如何生存？
　　第六十回  “文化差异”谈
　　第六十一回  罪恶感的片断
　　第六十二回  “厕所”的话题
　　第六十三回  死之壁
　　第六十四回  日中文化的差异
　　第六十五回  为了生存
　　第六十六回  面临郁闷
　　第六十七回  故事与内观
　　第六十八回  鲁滨逊·克鲁索与内观
　　第六十九回  没有镜子的地方
　　第七十回  精神疗法与直观
　　特集（3）倾听孩子的心身
　　特集（4）倾听大会的主题
　　特集（5）出席大会开幕式
　　后记
　　解说辞
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　　    奈良女子大学文学院教授，上海交通大学医学院客座教授，临床心理士。 曾在吉本伊信师指导下体验内观，从事临床心理工作24年，在临床工作期间实施内观疗法。同时，还从事中小学的心理医师和家庭心理教育、心理咨询等工作。 在中学的道德教育时间中引入内观教育，开设以“自我探索之道”为内容的课程。另外在大学以座客教师的身份，开设“临床心理学特讲”、“家庭心理学”、“精神卫生学”，以特别讲师的身份开设“内观疗法”。2000年4月就任由吉本伊信大师开设的内观研修所（现在的“大和内观研修所”）第三任所长。 2009年4月又任奈良女子大学文学院教授。目前，在大学中从事临床心理学研究和指导学生的教育工作。同时在大和内观研修所中，在年轻职员的协助下，继续给予内观者以帮助。 奈良女子大学文学院教授，上海交通大学医学院客座教授，临床心理士。 曾在吉本伊信师指导下体验内观，从事临床心理工作24年，在临床工作期间实施内观疗法。同时，还从事中小学的心理医师和家庭心理教育、心理咨询等工作。 在中学的道德教育时间中引入内观教育，开设以“自我探索之道”为内容的课程。另外在大学以座客教师的身份，开设“临床心理学特讲”、“家庭心理学”、“精神卫生学”，以特别讲师的身份开设“内观疗法”。2000年4月就任由吉本伊信大师开设的内观研修所（现在的“大和内观研修所”）第三任所长。 2009年4月又任奈良女子大学文学院教授。目前，在大学中从事临床心理学研究和指导学生的教育工作。同时在大和内观研修所中，在年轻职员的协助下，继续给予内观者以帮助。
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　　    《内观之说：心灵和谐的疗法》是对于内观疗法的深入解读。通过一篇篇短文逐渐向读者展开内观疗法的发生、发展，让读者对内观疗法有一个更深入的了解。 《内观之说：心灵和谐的疗法》适用于精神科医师和心理咨询师参考使用。