后现代与大众文化

　　插图目录
　　前言
　　导论
　　第一部分 处于矛盾中的现代主义
　　第一章 建筑的现代主义：勒·柯布西耶
　　第二章 文学的现代主义
　　第三章 现代主义/流行文学
　　第四章 法兰克福学派/瓦尔特·本雅明
　　第五章 正统观念的繁荣
　　第六章 起源的神话：20世纪70年代的影视理论与文学史
　　第二部分 现代主义与后现代主义
　　第七章 建筑的后现代主义：《向拉斯维加斯学习》
　　第八章 从拉斯维加斯到悉尼
　　第九章 我们生活在一个后现代的年代吗?
　　第十章 描绘弗雷德里克·詹姆逊的宏大叙述
　　第十一章 从结构主义到后结构主义
　　第十二章 文化研究：从现代主义到后现代主义的过渡时期
　　第三部分 狂欢理论
　　第十三章 巴赫金的狂欢理论
　　第十四章 颠倒世界的困境
　　第十五章 愚人：狂欢-戏剧-杂耍-电视
　　第十六章 愚人，恶作剧者，社会的观察者：侦探
　　第十七章 作为转变体裁的犯罪小说
　　第十八章 情节剧、闹剧和肥皂剧
　　第十九章 动作情节剧：《囚犯》，或称《监狱H分区》（与安·科索伊斯合著）
　　总结 狂欢和当代流行文化

　　    约翰·多克尔（John Docker），澳大利亚著名的文学和文化批评家、公共知识分子，现任悉尼大学教授。近作还包括1492：The Poetics of Diaspora（2001）和Is History Fiction（2005）。

　　    《后现代与大众文化》是一部为大众文化的正名之作。 在现代主义看来，大众文化是文明的威胁，是导致大众不分好坏、毫不抵抗地接受一切现状的罪魁祸首。在《后现代与大众文化》作者约翰· 多克尔看来，现代主义的这种批评是对大众文化的妖魔化。约翰·多克尔进而指出，相比于现代主义批评，后现代主义对于理解20世纪以后的大众文化能够提供更具启发性的解释方案。