历史的进退：晚近旧事与集体记忆

　　第一辑 帝国斜阳
　　〔师夷长技〕 同文馆之争——“特殊性”与“普适性”的初次激辩
　　〔天朝上国〕 “柔远”与普世价值
　　〔龙旗飘扬〕 为清廷打工的美国外交官
　　〔以夷变夏〕 被打出来的“海军司令部”
　　〔国贼名臣〕 天津教案的隐喻
　　〔利益集团〕 晚清的两次“行政改革”
　　〔权力垄断〕 何以“激进”
　　〔皇权至上〕 清廷“制造”革命党
　　第二辑 今昔人物
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　　雷颐，1956年出生，中学毕业后下乡插队当农民数年，然后当兵，又复员当工人。1978年考入吉林大学历史系，1982年考入吉林大学研究生院历史系中国近代史专业，1985年毕业获硕士学位。同年到中国社会科学院近代史研究所工作至今，现为研究员。研究方向为中国近代思想文化史，长期在《经济观察报》、《南方周末》等报刊发表文章，著有《取静集》、《经典与人文》、《被延误的现代化》、《萨特》、《历史的裂缝》、《历史的进退》等，译有《中国现代思想中的唯科学主义》、《在传统与现代性之间》、《胡适与中国现代知识分子的选择》等。

　　《历史的进退：晚近旧事与集体记忆》在这里，读懂百年中国与世界。 《历史的进退：晚近旧事与集体记忆》分为“帝国斜阳” 、“今昔人物”、“不是故事”、“公共空间”四辑，上自晚清，下至如今，关注晚近旧事与集体记忆。从辛亥革命之前大历史，为什么近代中国越来越激进，看天朝上国，看利益集团，看皇权至上，看官民巨变，看时代浩劫，看红色惊悸，看畸形年代，看制度失信，看民族主义；世纪上下，读慈禧，读奕，读蒲安臣，读曾国藩，读李鸿章，读袁世凯，读康有为，读梁启超，读陈寅恪……历史必然有大量“空白”，明了历史的进退曲折，才能更深刻地理解当下的是非正误。 岁月流逝，寻寻觅觅，千千万万个人点点滴滴记忆。公园故事，从上海租界华人能否进入公家花园，到北京动物园搬迁引起公众强烈反应；“万岁 ”故事，从喊了两千年的传统至辛亥倒地，到建国之后头一声迅速传播开去；“声音”故事，从斯大林时代大清洗人人自危，到牛棚岁月批斗会一波一浪；麻雀故事，从除四害运动全民围歼，到科学翻案艰难历程犯言直…
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　　第一辑 帝国斜阳
　　〔师夷长技〕 同文馆之争——“特殊性”与“普适性”的初次激辩
　　〔天朝上国〕 “柔远”与普世价值
　　〔龙旗飘扬〕 为清廷打工的美国外交官
　　〔以夷变夏〕 被打出来的“海军司令部”
　　〔国贼名臣〕 天津教案的隐喻
　　〔利益集团〕 晚清的两次“行政改革”
　　〔权力垄断〕 何以“激进”
　　〔皇权至上〕 清廷“制造”革命党
　　第二辑 今昔人物
　　〔晚清重臣〕   李鸿章的最后时光
　　〔康梁师徒〕 吾爱孔子，吾尤爱真理
　　〔思想先知〕 梁启超与哈耶克
　　〔人物误读〕 莫把讽刺当赞扬——李大钊曾赞扬辜鸿铭？
　　〔一代宗师〕 “不采蘋花即自由”的意义——理解陈寅恪
　　〔文汇报人〕 “还我头来”陈虞孙
　　〔北大小民〕 “疑”重于“信”张中行
　　〔新旧学人〕 一身跨两代——阅读陈乐民
　　第三辑 不是故事
　　〔官民巨变〕 公园故事
　　〔时代浩劫〕 “万岁”故事
　　〔红色惊悸〕 “声音”故事
　　〔全民运动〕 麻雀故事
　　〔斗私批修〕 层层剥笋法
　　〔外宾敌情〕 可如实回答
　　〔极左作法〕 早请示，晚汇报
　　〔全面专政〕 曾经这样“表演”
　　〔政治黑画〕 轰动全国的“芦苇”
　　〔反动毒草〕 “军”、“队”的命运
　　〔部队怪况〕 避免体制性荒诞
　　〔导师语录〕 “突出政治”变形记
　　〔阶级感情〕 “文革”三震与汶川之震
　　〔畸形年代〕 通海地震与刘心武的“亏心事”
　　〔知青恋歌〕 真正属于自己的歌
　　〔精神污染〕 电子音乐小风波
　　〔诛心之论〕 后现代批评与中国国情
　　第四辑 公共空间
　　〔健全民间〕 最怕无社会
　　〔维权缺席〕 矿难与工会
　　〔职权滥用〕 “社会”与“社会和谐”
　　〔社会均衡〕 交通拥堵与公共空间分配
　　〔招回诚信〕 从恒和的信用说起
　　〔彻底改革〕 “帝国民主”的结局
　　〔思想自由〕 西南联大传奇的生成与接续
　　〔制度保证〕 大学的学术标准与自主性
　　〔个性多元〕 尽管言“汉”，未可称“国”
　　〔爱美心理〕 漂亮的脸蛋与大米
　　〔权利契约〕 《越狱》背后
　　〔数字时代〕 语言冲突与社会鸿沟
　　〔民族主义〕 “和平大战”与“和平崛起”
　　〔国家心态〕 刘翔退赛与体育话语的转变
　　后记 以自己的心血文字与遗忘抗争
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　　雷颐，1956年出生，中学毕业后下乡插队当农民数年，然后当兵，又复员当工人。1978年考入吉林大学历史系，1982年考入吉林大学研究生院历史系中国近代史专业，1985年毕业获硕士学位。同年到中国社会科学院近代史研究所工作至今，现为研究员。研究方向为中国近代思想文化史，长期在《经济观察报》、《南方周末》等报刊发表文章，著有《取静集》、《经典与人文》、《被延误的现代化》、《萨特》、《历史的裂缝》、《历史的进退》等，译有《中国现代思想中的唯科学主义》、《在传统与现代性之间》、《胡适与中国现代知识分子的选择》等。

　　《历史的进退：晚近旧事与集体记忆》在这里，读懂百年中国与世界。 《历史的进退：晚近旧事与集体记忆》分为“帝国斜阳” 、“今昔人物”、“不是故事”、“公共空间”四辑，上自晚清，下至如今，关注晚近旧事与集体记忆。从辛亥革命之前大历史，为什么近代中国越来越激进，看天朝上国，看利益集团，看皇权至上，看官民巨变，看时代浩劫，看红色惊悸，看畸形年代，看制度失信，看民族主义；世纪上下，读慈禧，读奕，读蒲安臣，读曾国藩，读李鸿章，读袁世凯，读康有为，读梁启超，读陈寅恪……历史必然有大量“空白”，明了历史的进退曲折，才能更深刻地理解当下的是非正误。 岁月流逝，寻寻觅觅，千千万万个人点点滴滴记忆。公园故事，从上海租界华人能否进入公家花园，到北京动物园搬迁引起公众强烈反应；“万岁 ”故事，从喊了两千年的传统至辛亥倒地，到建国之后头一声迅速传播开去；“声音”故事，从斯大林时代大清洗人人自危，到牛棚岁月批斗会一波一浪；麻雀故事，从除四害运动全民围歼，到科学翻案艰难历程犯言直谏；地震故事，从“文革”三震长期以来伤亡人数讳莫如深，到全国哀悼汶川为平民头一次降半旗……丧失了记忆，人将变得比空气还轻。 每个人的历史都是一部圣经。
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