教育人类学视野下的岩洞嘎老文化传承研究

　　绪论一、问题的提出二、概念界定三、研究现状四、研究设计五、研究的创新点与不足第一章 嘎老传承第一村——岩洞村第一节 岩洞村的历史渊源一、岩洞村的自然概况二、岩洞村的历史渊源第二节 岩洞人的物质生活一、社会生产二、衣食住第三节 岩洞人的精神生活一、管理组织二、节日习俗三、语言文字四、婚姻形态五、宗教信仰第二章 岩洞嘎老传承的本体构成第一节 岩洞嘎老的种类构成一、概念界定二、种类构成第二节 岩洞嘎老的音乐形态一、旋律二、节奏节拍三、调式四、结构五、声部第三节 岩洞嘎老的唱词特征一、结构特征二、韵律特征三、衬词特征第三章 岩洞嘎老传承模式的田野考察第一节 师徒模式的传统传承一、传承组织——歌班二、传承主体——歌师三、传承过程——聚众习歌四、传承方法与特点第二节 鼓楼对歌模式的传统传承一、传承方式——“请姑娘”、“吃相思”二、传承过程——聚众竞歌三、传承方法与特点第三节 文艺表演模式的现代传承一、传承组织——文艺表演队二、传承过程——表演展示三、传承方法与特点第四节 学校教育模式的现代传承一、幼儿园二、小学三、中学四、传承方法与特点第四章 岩洞嘎老传承的教育功能第五章 嘎老文化传承的现代思考参考文献附录一 访谈提纲及内容附录二 考察方案附录三 岩洞嘎老曲目精选后记

　　乔馨，吉林省长春市人。1995年7月毕业于吉林艺术学院音乐系钢琴表演专业，获学士学位。2005年考入中央民族大学教育学院攻读博士学位，研究方向为文化传承与教育，2010年获博士学位。现为东北师范大学音乐学院钢琴系副教授、硕士研究生导师。主要致力于钢琴演奏与教学、音乐人类学、教育人类学等领域的研究。　　2007年荣获全国高校教师首届钢琴比赛双钢琴演奏B组一等奖。先后在核心期刊发表《影响幼儿钢琴学习兴趣的教师因素分析及对策研究》、《论侗族大歌传统音乐文化的传承》、《文化视阈下的岩洞“嘎老”音乐本体构成》等10余篇论文；曾参与编写中央民族大学国家“十五”、“211工程”建设项目《教育民族学》和《民族文化传承与教育》（王军教授主编）；主持、参与多项省级重点课题的研究工作并取得较高水平科研成果。

　　《教育人类学视野下的岩洞嘎老文化传承研究》中的岩洞嘎老主要是指贵州省黎平县岩洞镇岩洞村区域内流行传唱的嘎老。一般而言，嘎老流行区域主要集中在侗族南部地区，即从江和黎平两县部分地区（此为嘎老流行的中心地区）以及三江和榕江部分地区（此为嘎老流行的边缘地区）。由于各地方的语言不同，风俗有异，因此其嘎老的种类、曲目和演唱风格也存在着差异，代表着一种地方化的文化特质。岩洞作为嘎老传唱的中心地区，歌曲类型分为“嘎所”、“嘎玛”、“嘎节卜”、“嘎响”、“嘎乡礼”五大类，本地传统曲目百余首，歌唱风格婉转轻柔、舒缓缠绵，享有“侗族大歌之乡”的美誉。直至今日，岩洞村仍完好地保留和传承着本民族的文化符号——嘎老。