阅读日本书系：日本电影与战后的神话

　　前言
　　1  日本电影与战后的神话
　　战败之日
　　天皇裕仁的肖像 索科洛夫《太阳》
　　李香兰是谁？
　　主动成为盲人
　　哥斯拉及其后裔
　　狸御殿复活
　　寅次郎、无业游民的零落
　　Ⅱ  “1968”之后
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　　    四方田犬彦，1953年出生于日本大阪府，日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后，历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员，现为日本明治学院大学教授，主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。

　　    《阅读日本书系：日本电影与战后的神话》收录的文章的核心，是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述：一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影；另一种是在隔了一段时间之后，再次（怀旧地或是评论性地）提起上述神话的电影。说得更具体一点的话，首先我会论及在日本电影中，1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的；其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用，籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候，饿罗斯的索科洛夫（Aleksandr Sokurov）打破了该禁忌，拍摄了以昭和天皇为主人公的作品，《阅读日本书系：日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。

　　前言
　　1  日本电影与战后的神话
　　战败之日
　　天皇裕仁的肖像 索科洛夫《太阳》
　　李香兰是谁？
　　主动成为盲人
　　哥斯拉及其后裔
　　狸御殿复活
　　寅次郎、无业游民的零落
　　Ⅱ  “1968”之后
　　我所知道的ATG两三事
　　关于先锋电影的记忆
　　三岛由纪夫和电影
　　在韩国看《忧国》
　　山口百惠再考
　　村上春树和电影
　　Ⅲ  韩国的视线
　　力道山和大山倍达
　　在日朝鲜人是如何用电影表现战后的
　　有关日本统治下的朝鲜电影的发现
　　何谓“勇大人”？韩流备忘录
　　Ⅳ  直到日本沉没
　　绑架金大中事件的电影化略带小川彻风格
　　高岭刚和冲绳
　　日本的新纪录片
　　关于小川绅介的记忆
　　如何描绘1970年代
　　神风特攻队和自杀式攻击
　　关于《日本以外全部沉没》
　　后记
　　注
　　本书章节出处一览
^ 收 起　　

　　    四方田犬彦，1953年出生于日本大阪府，日本著名比较文学、电影史学家。东京大学毕业后，历任韩国建国大学、意大利博洛尼亚大学及美国哥伦比亚大学等校客座研究员，现为日本明治学院大学教授，主讲电影史学。主要著作有《走进电影史》《日本的女演员》《亚洲背景下的日本电影》《电影风云》《日本电影100年》《电影与表象的不可能性》《亚洲电影的大众想像力》等。

　　    《阅读日本书系：日本电影与战后的神话》收录的文章的核心，是围绕着1945年日本战败后的社会重建而出现的神话形象的评论性研究。其中主要围绕下面两种电影展开了分析和叙述：一种是将这些形象作为同时代的神话而加以彰显的电影；另一种是在隔了一段时间之后，再次（怀旧地或是评论性地）提起上述神话的电影。说得更具体一点的话，首先我会论及在日本电影中，1945年8月15臼的天皇玉音广播是如何通过电影被描写成神话的；其次我会参照玉音广播在亚洲电影中的使用，籍此寻找出使其背离神圣化的对照物。就在日本电影长期将天皇的表象当作默认的禁忌的时候，饿罗斯的索科洛夫（Aleksandr Sokurov）打破了该禁忌，拍摄了以昭和天皇为主人公的作品，《阅读日本书系：日本电影与战后的神话》中将会讨论这件事的意义。