中国诗经学会二十年——第九届年会暨国际学术研讨会开幕词
诗经共同研究方案
从祭祀立尸与燕尸之礼以观周代人文教化精神与意义——以《丝衣》、《楚茨》、《既醉》、《凫鸶》为讨论中心
从经学史视角看《韩诗外传》说《诗》的
性质与特点
《论语》引《诗》解(四则)
《子夏序》为虚托之十证
周秦时代秦国儒学的生存空间——兼论《诗》在秦国的传播
阜阳汉简与汉初诗经学
汉代四家《诗》立于学官考辨
《毛诗》美、刺与唐代谏诤精神
关于《诗经》古注的顺序意识
《春秋繁露》引《诗经》特点初探
《盐铁论》引诗用诗与西汉昭宣时期诗经学——兼谈《盐铁论》非桓宽臆度
论汉代人才选拔培养制度与《诗经》
淮南子诗道论
王充与汉代《诗经》学
王逸《楚辞章句》引《诗》考
郑玄说《诗》的双重价值观
试论魏晋时期《毛诗》的传播与兴盛
由陆机赋引《诗》看魏晋时期《诗经》之接受
汉、宋之《诗》学解释学
浅论苏辙《诗集传》解《诗》纲领
从以理说诗看《吕氏家塾读诗记》的宗毛倾向——兼论《吕氏家塾读诗记》的学术成就
“乡先生”与宋代《诗经》学
经学与文学之间的元人《诗经》接受——兼谈延祐、天历雅正诗风的生成渊源
《诗经》阐释的去政治化在明代诗话中的表现方式
顾炎武与诗经研究
毛奇龄《白鹭洲主客说诗》——对“淫诗”说的批判在
《诗经》学史上的意义
朱鹤龄《诗经通义》考略
姚际恒的《诗经》接受——以《诗经通论》为例
方玉润《诗经原始》论诗的言外之意
清代《诗经》三家新疏异同
晚清尊经书院学子《诗经》学之分析研究
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