无害的偏见：西方学者论中国法律传统

　　第一章 中西法律文化的冲撞——近代西方人眼中的中国法
　　一、引言
　　二、欧洲与中国:彼此态度的变与不变
　　三、西方人看到了什么
　　四、中国法形象的变化过程
　　五、结语
　　第二章 英国外交使团遭遇中国法——马戛尔尼使团的中国法律印象
　　一、引言
　　二、马戛尔尼使团访华的背景介绍
　　三、马戛尔尼使团的中国印象
　　——对四位成员的记述的考察
　　四、结语
　　第三章 法国启蒙主义与中国法传统——孟德斯鸠论中国法
　　一、引言
　　二、孟德斯鸠与中国法
　　三、中华帝国的政体特质
　　四、政治奴役与家庭奴役
　　五、自然环境与中国法特性
　　六、风俗、习惯和宗教与中国法律的特质
　　七、经济与法律
　　八、结语
　　第四章 德国现代化理论中的中国法——马克斯·韦伯论中国法传统
　　一、引言
　　二、韦伯的法律史观和类型学研究与中国法形象的定位
　　三、韦伯对传统中国法形象的描述和论证
　　四、作为形式理性的参照,传统中国法应归于何种类型
　　五、余论:兼评中西方学者对韦伯论传统中国法的倾听和质疑
　　第五章 美国法律教授的中国之行——庞德社会法学思想在中国的实践
　　一、引言
　　二、庞德的社会学法理学思想
　　三、任职中国的背景与过程
　　四、对中国法律的评述
　　五、评价与反思
　　六、结语:庞德与当代中国
　　第六章   中国法传统的批判与误读——昂格尔批判法学中的中国法传统
　　一、引言:昂格尔的批判法学与中国法
　　二、中国传统社会及其法律
　　三、关于昂格尔对中国传统社会的看法的评述
　　……
　　第七章 比较法律史及其方法论

　　    徐爱国，北京大学法学院教授，博士生导师。主要研究领域为西方法律思想史、英美侵权法、著有《思想史视野下的法治现象》、《西法肄言——漫话西方法律史》、《名案巾的法律智慧》、《分析法学》等多部著作。

　　    《无害的偏见：西方学者论中国法律传统》的研究对象定位于16世纪初到20世纪80年代西方人对于中国法律的论述。全书共分为七章，第一章和第二章主要介绍鸦片战争之间西方人眼中的中国法形象；第三章探讨的是孟德斯鸠对于中国法的论述；第四章是关于马克思·韦伯对于中国法律的论述；第五章总结了罗斯科·庞德与中国的渊源；第六章梳理的是20世纪80年代美国批判法律运动的领袖人物罗伯特·昂格尔对中国法的论述；第七章探讨的是比较法律史及其方法论。