霍米·巴巴的后殖民理论研究

　　序
　　第一章 后殖民理论的崛起与概念辨析
　　第一节 霍米·巴巴研究的必要性
　　第二节 后殖民理论回顾与综述
　　第三节 后殖民主义概念辨析
　　第二章 霍米·巴巴的学术成长与发展
　　第一节 出身少数族
　　第二节 孟买的大学岁月与少年诗情
　　第三节 奈保尔小说的后殖民研究与精神分析方法
　　第四节 马克思主义等理论对巴巴的影响
　　第五节 巴巴理论发展的三个阶段
　　第三章 民族与叙事
　　第一节 何谓民族?
　　第二节 《民族与叙事》
　　第三节 民族与民族主义
　　第四章 文化的定位
　　第一节 《文化的定位》
　　第二节 文化差异与文化多样性
　　第三节 第三空间
　　第四节 文化翻译
　　第五节 文化身份、文化选择与认同诗学
　　第五章 矛盾状态、模拟与混杂性
　　第一节 矛盾状态
　　第二节 模拟
　　第三节 混杂性
　　第六章 “少数族”理论
　　第一节 少数族的产生与苦境
　　第二节 少数族的策略
　　第三节 少数族的理想
　　第七章 世界主义
　　第一节 “世界主义”概念回溯
　　第二节 巴巴的世界主义观
　　第三节 公民的叙述权
　　第八章 霍米·巴巴后殖民理论中的问题与后殖民主义的出路
　　第一节 霍米·巴巴的语言问题
　　第二节 方法论批评
　　第三节 概念批评
　　第四节 话语分析VS政治现实
　　第五节 论证逻辑问题
　　第六节 肢解法农
　　第七节 后殖民主义的出路
　　附录 理论的旅行和变异:后殖民理论在中国大陆的传播
　　第一节 后殖民主义在中国之“旅行”的简要回顾
　　第二节 中国语境内的后殖民议题
　　第三节 渗透、反思与策略
　　主要参考书目
　　后记

　　    生安锋，文学博士，清华大学外文系副教授，主要研究方向为英美文学、西方文论等。已出版专著《霍米巴巴》、《又见东方：后殖民主义理论与思潮》（合著）、访谈录《智性的拷问--当代文化理论大家访谈集》，并在《文艺研究》、《外国文学研究》、《外国文学》、《清华大学学报》（哲社版）、Neohelicon、ARIEL等国内外知名刊物上发表论文、译文四十余篇。

　　    《霍米·巴巴的后殖民理论研究》主要体现在以下几方面：首先，巴巴创造性地将马克思主义和后结构主义理论糅为一体，并且颇为有效地将其运用于自己的批评实践，从而发展了一种颇具挑战性和解构性的后殖民文化研究和文化批判风格；其次，他的混杂理论影响了当今全球性后殖民语境下的民族和文化身份研究，从而提供了第三世界批评家进入学术主流并发出自己声音的具体策略；再者，他的模拟概念以及对一些殖民地题材的作品的细读对第三世界批评家反对西方文化霸权的努力有着巨大的启迪作用，对文学经典的重构也有着推进作用；最后，他所发展出的文化翻译理论有力地冲击了翻译研究领域内长期占统治地位的以语言转述为主的文字翻译，从文化的层面消解了以语言为中心的逻各斯中心主义，为翻译研究领域内出现的文化转向提供了新思路。