知识的“善”与“真”

　　前言
　　导论  中国现代文化的基本问题研究
　　第一章  本体论的假设前提以及研究问题域的拓展
　　第二章  “主体”问题的研究范式探析
　　第三章  信息过程论：突破“大脑”局限的思维研究
　　第四章  遗传与信度：思维的肉身特性阐释
　　第五章  人类思维的“动源主体”辨析
　　第六章  认识与科学的身体皈依
　　第七章  知识的“德”与“真”
　　第八章  “整体知识论”的理论框架建构
　　第九章  “善”与“真”：中西传统精神的一种社会历史阐释
　　第十章  “俗世伦理”与“哲学一科学”的互动
　　第十一章  知识社会：从伦理与科学视角的论证
　　第十二章  “哲学”与“经学”之争
　　第十三章  以伦理学说为灵魂的多维立体型学科体系建构
　　第十四章  人类的根本价值立场与基本文化理念
　　跋语  追寻文化精神家园
　　后记

　　    《知识的“善”与“真”》从“哲学-科学”与“文化价值”的关系视角研究中国的“现代性”问题。“哲学-科学”的宗旨在于“求真”，而文化的精神在于“求善”。西方现代性的关键问题，在于“哲学-科学”与宗教信仰之间形成的矛盾与张力，中国现代性的关键问题与西方在本质上是一致的，具体则体现为“哲学-科学”与中国文化伦理道德之间的矛盾与张力。西方现代社会的稳定性，根本上在于西方“哲学-科学”与西方宗教信仰之间形成了某种调适机制，使得二者之间达成了动态平衡。近现代以来，中国从西方引进的“哲学-科学”在很大程度上解构了中国传统文化伦理道德体系，使得中国在文化层面呈现出深度不稳定的状态。解决这一问题，必须在哲学层面，依据中国本土文化的特点，重构“知识论”等西方哲学中的关键部分，然而，将它们纳入中国文化范畴，以“善”的知识引导和规范“真”的知识，在中国“哲学-科学”和中国现代文化价值体系之间构建某种调适机制，最终使之达到一种动态平衡。做好了这一点，也就解决了中国现代性的根本问题。