风与草：喻中读《尚书》

　　自序
　　虞书
　　《尧典》——东方文明的“创世记”
　　《舜典》——舜的政治生涯
　　《大禹谟》——禅让的背后
　　《皋陶谟》——尧舜时代的思想导师
　　《益稷》——政治中的服饰与音乐
　　夏书
　　《禹贡》——天下体系的形成
　　《甘誓》——禅让制的终结
　　《五子之歌》——最早的盛世危言
　　《胤征》——枪杆子与刀把子
　　商书
　　《汤誓》——革命的理由
　　《仲虺之诰》——舆论控制与危机处理
　　《汤诰》——德性政治与暴力政治
　　《伊训》——思想导师与政治领袖
　　《太甲》——能否驯服君主
　　《咸有一德》——信念的力量
　　《盘庚》——君主是政治的发动机
　　《说命》——贤相造就圣君
　　《高宗肜日》——国家与祭祀
　　《西伯戡黎》——漂移的天命
　　《微子》——政治败亡的路线图
　　周书
　　《泰誓》——政治法律化的成功尝试
　　《牧誓》——天人合一与道法自然
　　《武成》——安邦定国的总章程
　　《洪范》——占卜是一种统治技术
　　《旅獒》——谁在宣扬“以德服人”
　　《金滕》——被误解的周公
　　《大诰》——政治动员的艺术
　　《微子之命》——贵族精神与贵族气象
　　《康诰》——德与罚的纠缠
　　《酒诰》——政治生活中的理性与激情
　　……
　　主要参考文献
　　后记

　　    喻中，重庆人，四川大学教授，博士生导师。主要研究领域为法哲学与思想史。著有《自由的孔子与不自由的苏格拉底》等多部著作。在内地、香港、海外的学术刊物上发表学术论文及思想随笔多篇。

　　    《风与草：喻中读》是一本什么样的书？严格说来，《风与草：喻中读》不是关于《尚书》的学术研究，至少不是通常所说的那种学术研究。因为，没有训诂，没有校勘，没有笺注，甚至没有区分今文《尚书》与梅氏的古文《尚书》，甚至也没有刻意追求对原文的准确翻译--海德格尔就反复强调过，准确的译文有时候对真正的义理根本就挠不着痒处。
　　    《风与草：喻中读》是关于《尚书》的读书笔记。所读的本子，是现代通行的清代“十三经注疏”本。这个本子中的《尚书》共有50篇--其中，有四篇分别拆成了“上”、“中”、“下”，这样算起来，就是58篇。每读完一篇，就记下自己的所思所想。日积月累，等到《尚书》读完，笔记也就存下了50篇。《风与草：喻中读》就是这些读书笔记的汇编。