中国症结

　　五四以来，中国学者对近代中国何以落后于世界这一“李约瑟难题”，从所谓民族劣根性层面提出种种解答，似未抓住这一中国症结的根本，尚需深入思考
　　引言
　　所谓“李约瑟难题”
　　对若干解答的质疑
　　所谓民族劣根性
　　民族劣根性之源
　　并非所有中国人都有所谓“民族劣根性”，只有历代暴虐的帝王官匪及在“帝王崇拜论”影响下产生的民间匪类才集中体现了民族劣根性的恶德。官匪与民匪，二匪交攻，直接造成了中国古代社会历史发展的迟缓和落后，使中国两千多年的历史呈现出治乱循环的特征。中国农村的广大农民与士人是历史文明进步的推动者，是民族劣根性的抗拒者和抵制者，但他们未能成为历史的发展的决定性主体
　　历代帝王的劣迹与帝王崇拜论
　　关于游民、匪类、暴民
　　中国农民与地主的阶级矛盾
　　暴虐的帝王官匪
　　造反者中的民间匪类
　　民匪的从众作恶心理
　　官匪与民匪的共性
　　民主精华的传承
　　先秦原儒是远古民主制的继承者，与汉以后的奴儒具有不同的性质。原儒的民主理念在汉代以后被曲解、遮蔽并边缘化，成为在帝王文化高压下不绝如缕的潜流，坚韧地抵制、反对着帝王文化的暴政和民间匪类的作恶
　　关于儒学的辨析
　　原儒的民主理念
　　儒学溯源与以民为天
　　士文化
　　帝王文化
　　小农经济的脆弱
　　皇权专制下脆弱的小农经济基础是官匪与民匪产生的社会土壤。而小农经济的长期延续性是由中国独特的自然条件决定的。但小农经济的自足性使其只能被动地接纳世界近代的进步文化，这与西欧近代资本主义文明产生的历史进程大不相同，这就拉开了中国与欧美历史进步的差距。彻底改造中国传统的小农经济基础，实现社会主义现代化，才是消除官匪与民匪这一民族
　　祸害，从而破解近代中国落后的症结的根本途径
　　皇权专制下的小农经济基础
　　小农经济的长期延续性与中国特定的自然条件的关系
　　自然条件决定论的限度
　　小农经济的自足性
　　中国传统文化的积累式创新
　　自然条件与前资本主义时代
　　西欧资本主义率先产生的原因
　　中西历史文化发展的差异
　　……
　　结论
　　附录

　　    降大任，原任晋阳学刊主编，兼中国元好问学会副会长，山西省社会科学院研究员、文化学首席专家，西部地方志与长城研究所研究员。出版著作有：《元遗山新论》（北岳文艺出版社.1988）、《咏史诗注析》（山西人民出版社1985）、《黄河古诗词》（希望出版社.1989）、《侯方域、魏禧、汪琬散文选》（香港三联书店.1990）、《神秘之术》（书目文献出版社.1995）、《美与艺术》（希望出版社1995）、《话说山西》（山西古籍出版社2002）、《山西史纲》（山西人民出版社.2004）、《话说太原》（山西科技出版社.2004）、《万家史韵》（中国社会出版社.2004）、《编余论杂》等。参编有《唐风集》、《山西人名辞典》、《中国现代社会科学家传略》、《山西地方史论丛（第一辑）》、《中国历史人名辞典》等，发表论文近200篇。

　　    这是一本读书和研究的心得，大约耗费了我十年的工夫。这《中国症结》里要探讨的是近代中国为什么发展慢的问题，但主要讨论的是中国的内部问题，不多涉及外部的国际因素。这样的问题，有识之士论述已很多，著者对之有取舍，也有发挥。虽也引述别人的言论，但也说自己想说的话，希望能将复杂的问题，讲得尽可能简明扼要、易于理解、破解要害，力求以小册子说明大问题，并有所创见。只是不敢视为定论。或许其中的一孔之见，有助于研究的深入，以推动民族进步和中华复兴事业。著者不是政治家，只是一个学习者、读书人，限于学识水平，书中定有谬误，愿意听到同道的批评指正。