印顺法师佛学著作系列：佛法是救世之光

　　一 佛法是救世之光
　　二 佛为救护我们而来
　　三 降魔的方法
　　四 南无当来下生弥勒佛
　　五 皆大欢喜
　　六 观世音菩萨的赞仰
　　七 修学观世音菩萨的大悲法门
　　八 地藏菩萨之圣德及其法门
　　一 中国僧俗的崇敬
　　二 九华山之地藏菩萨
　　三 地藏菩萨之名德
　　四 地藏菩萨之特德
　　五 救度众生不堕地狱
　　六 临堕已堕者之拔济
　　九 中国佛教各宗之创立
　　一○ 中国佛教之特色
　　一一 三论宗风简说
　　一二 从学者心行中论三乘与一乘
　　一三 中道之佛教
　　一四 佛学的两大特色
　　一 信仰与理智的统一
　　二 慈悲与智慧的融和
　　一五 教法与证法的仰信
　　一六 大乘空义
　　一七 色即是空·空即是色
　　一八 《法印经》略说
　　一九 论三世因果的特胜
　　二○ 生死大事
　　二一 广大的易行道
　　二二 为居士说居士法
　　二三 新年应有新观念
　　二四 纪念佛诞话和平
　　二五 放下你的忧苦
　　二六 从心不苦做到身不苦
　　二七 人生的意义何在
　　二八 切莫误解佛教
　　一 由于佛教教义而来的误解
　　二 由于佛教制度而来的误解
　　三 由于佛教仪式而来的误解
　　四 由于佛教现况而来的误解
　　二九 谁是糊涂虫
　　三○ 美丽而险恶的歧途
　　三一 舍利子释疑
　　三二 从金龙寺大佛说起
　　三三 菲律宾佛教漫谈
　　三四 泰国佛教见闻
　　一 略述泰国的历史
　　二 泰国佛教的特色
　　三 泰国佛教的一般情形
　　三五 《海潮音》之意义及其旨趣
　　三六 关于《海潮音》的话
　　三七 新年的旧希望
　　三八 佛化音乐应有的认识
　　三九 受戒难·受戒以后更难
　　四○ 政治经济等与佛法
　　四一 论“西方不是菩萨所应去的”
　　四二 《普陀山志奇》的来历
　　四三 须弥山与四洲

　　释印顺法师（1906－2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。

　　《印顺法师佛学著作系列：佛法是救世之光》内容以面向一般社会大众的讲稿为主，或是对释迦、弥勒、观音、地藏等在民众中影响甚深的佛、菩萨德行的介绍和礼赞，如《修学观世音菩萨的大悲法门》、《地藏菩萨之圣德及其法门》；或是批评世俗的浅见与误解，如《切莫误解佛教》、《美丽而险恶的歧途》、《舍利子释疑》；或是介绍佛教世界的一角，如《菲律宾佛教漫谈》、《泰国佛教见闻》；或是对佛教核心教义简要深刻的阐述，如《中道之佛教》、《大乘空义》、《色即是空 空即是色》、《人生的意义何在》等。这类通俗易懂的文字，有助于涤除佛教神秘主义的成分，澄清社会上对于佛教的一些误解，亦是印顺法师“人间佛教”思想的有机组成部分。