曾是洛阳花下客：古瓷的心灵史
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“曾是洛阳花下客”，语出欧阳修的诗《戏答元珍》，诗末两句是“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。作者的母系故土在洛阳，虽半为乡人半为客，然一生也赏遍洛阳牡丹，阅尽人间春色。野芳不觉晚，晚来赏野芳；花落又花开，赏花一身香。作者一生与书为友，与瓷相伴。以书喻花，以瓷类花，也真可谓“曾是洛阳花下客”了，更是读书无尽时，赏瓷未为晚。
且不说一个读书的“读”字有何别解，只一个赏瓷的“赏”字就颇费琢磨。我们会赏瓷吗？明代文人文震亨在《长物志》中有言：许多人并不会欣赏瓷器之美，而仅仅是关注其真伪；不是用自己的眼睛去看，而是以耳代眼听别人所言；不是去认识东西的优劣，而只是要知其贵贱。文氏是明代大画家文徵明的曾孙，他所针贬的，是当时收藏界的一个通病。但几百年前的文氏，却也切入了当代人的时弊。
当下古瓷价位已一升千丈，瓷事惟余真假之析，贵贱之辨，权钱之道，却很少有人独具精神操守，尽赏古瓷之美。
《曾是洛阳花下客：古瓷的心灵史》作者却凭着一双慧眼，有心赏瓷，又拾掇些散碎时光，于车上，枕上，厕上；会间，餐间，路间，用心录下篇篇赏瓷美文。
且不说一个读书的“读”字有何别解，只一个赏瓷的“赏”字就颇费琢磨。我们会赏瓷吗？明代文人文震亨在《长物志》中有言：许多人并不会欣赏瓷器之美，而仅仅是关注其真伪；不是用自己的眼睛去看，而是以耳代眼听别人所言；不是去认识东西的优劣，而只是要知其贵贱。文氏是明代大画家文徵明的曾孙，他所针贬的，是当时收藏界的一个通病。但几百年前的文氏，却也切入了当代人的时弊。
当下古瓷价位已一升千丈，瓷事惟余真假之析，贵贱之辨，权钱之道，却很少有人独具精神操守，尽赏古瓷之美。
《曾是洛阳花下客：古瓷的心灵史》作者却凭着一双慧眼，有心赏瓷，又拾掇些散碎时光，于车上，枕上，厕上；会间，餐间，路间，用心录下篇篇赏瓷美文。
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