海外中国研究丛书·东亚文明：五个阶段的对话

　　作者为本书中文版所写的序言
　　序言
　　第一章 古典的遗惠
　　第二章 佛教时代
　　第三章 新儒家阶段
　　第四章 东亚的近代转化
　　第五章 后儒家时代
　　第六章 东亚与西方：互相追赶
　　索引
　　译后记

　　    狄百瑞（William Theodore de Bary）当代美国研究远东思想史的权威学者。他以毕生精力从事于这一专门领域的研究与教学工作，著作宏富，对宋明理学尤有精湛的研究和丰硕的成果。几十年来他一直担任哥伦比亚大学教授，曾兼任副校长和东方语文系主任。

　　    无论在古典形成时期、佛教传入时期、宋明新儒学时期，还是近代东西碰撞时期，在以儒家为价值内核的东亚文明内部，均展开过持续的思想对话。而狄百瑞教授的这部著作，正是以此种对话性为主线，来追问支持文明之发生和发展的基本动力。缘此，此书并非表现为单纯的回溯，还更表现为积极的前瞻，因为借助于上述“既分又合”的辩证形态工作者展示了他所向往的未来世界文明的典型存在样式。

　　作者为本书中文版所写的序言
　　序言
　　第一章 古典的遗惠
　　第二章 佛教时代
　　第三章 新儒家阶段
　　第四章 东亚的近代转化
　　第五章 后儒家时代
　　第六章 东亚与西方：互相追赶
　　索引
　　译后记

　　    狄百瑞（William Theodore de Bary）当代美国研究远东思想史的权威学者。他以毕生精力从事于这一专门领域的研究与教学工作，著作宏富，对宋明理学尤有精湛的研究和丰硕的成果。几十年来他一直担任哥伦比亚大学教授，曾兼任副校长和东方语文系主任。

　　    无论在古典形成时期、佛教传入时期、宋明新儒学时期，还是近代东西碰撞时期，在以儒家为价值内核的东亚文明内部，均展开过持续的思想对话。而狄百瑞教授的这部著作，正是以此种对话性为主线，来追问支持文明之发生和发展的基本动力。缘此，此书并非表现为单纯的回溯，还更表现为积极的前瞻，因为借助于上述“既分又合”的辩证形态工作者展示了他所向往的未来世界文明的典型存在样式。