本质与起源：对皮尔士《实用化主义问题》的现象学诠释

　　第一章 从作为“治疗术”的哲学到作为“建筑术”的哲学
　　第二章 从对理性和知识的批判，到作为历史性和时间性的现象学重建
　　第一节 良心：从作为理智到作为无知
　　第二节 信仰和理性之下的暗潮涌动：从先验确定的知识论，到高贵精致艺术化的“语文学”
　　第三节 作为在康德和黑格尔之间的皮尔士：一种正在建构中的认同
　　第三章 皮尔士和海德格尔：实用化主义作为精神和自然的时间性使然
　　参考文献
　　后记

　　    汪胤，上海交通大学马克思主义义学院副教授，上海自然辩证法研究会理事。就读于华东师范人学自然辩证法研究所和复大学哲学系，分获硕士和士学位，并曾在东南大学哲学系任教。2000年赴日本早稻田大学哲学系做访问学者。2006年在中央党校哲学社会科学骨干研修班学习。

　　    在皮尔士哲学研究方面，《本质与起源：对皮尔士的现象学诠释》彻底打破了此前皮尔士哲学研究的传统方式，将其置于西方思想史的某种转型之中，《本质与起源：对皮尔士的现象学诠释》把皮尔士哲学思想与海德格尔思想、尼采思想相对比，从中发现皮尔士哲学中真正的思想本质。

　　第一章 从作为“治疗术”的哲学到作为“建筑术”的哲学
　　第二章 从对理性和知识的批判，到作为历史性和时间性的现象学重建
　　第一节 良心：从作为理智到作为无知
　　第二节 信仰和理性之下的暗潮涌动：从先验确定的知识论，到高贵精致艺术化的“语文学”
　　第三节 作为在康德和黑格尔之间的皮尔士：一种正在建构中的认同
　　第三章 皮尔士和海德格尔：实用化主义作为精神和自然的时间性使然
　　参考文献
　　后记

　　    汪胤，上海交通大学马克思主义义学院副教授，上海自然辩证法研究会理事。就读于华东师范人学自然辩证法研究所和复大学哲学系，分获硕士和士学位，并曾在东南大学哲学系任教。2000年赴日本早稻田大学哲学系做访问学者。2006年在中央党校哲学社会科学骨干研修班学习。

　　    在皮尔士哲学研究方面，《本质与起源：对皮尔士的现象学诠释》彻底打破了此前皮尔士哲学研究的传统方式，将其置于西方思想史的某种转型之中，《本质与起源：对皮尔士的现象学诠释》把皮尔士哲学思想与海德格尔思想、尼采思想相对比，从中发现皮尔士哲学中真正的思想本质。