博士文库·中间人：流动与交换（临潭回商群体研究）

　　第一章 导论
　　一、问题的提出
　　二、田野点的选取
　　三、研究相关动态
　　四、主要内容
　　五、主要研究方法
　　六、理论假设
　　第二章 临潭旧城社区的人文地理背景
　　第一节 地理生态与生计方式
　　第二节 地方政治与权力消长
　　第三节 民族构成与宗教生态
　　第三章 旧城回商的历史往事
　　第一节 茶马互市与明清旧城回商
　　第二节 旧城回商与民国地方社会
　　第三节 旧城回商牛帮与盐帮
　　第四节 小结
　　第四章 “东方乌玛”的商业故事
　　第一节 “东方乌玛”:他者的眼光与自我阐释
　　第二节 认同危机与西道堂的创建
　　第三节 商业开拓与社会、政治关系
　　第四节 群体与个人:西道堂商人“主道观”的实践
　　第五章 当代旧城的市场与群体关系
　　第一节 商品市场与社群互动
　　第二节 劳务市场与社会流动
　　第三节 骡马市场与牙纪
　　第四节 万人拔河与群体关系的重新组合
　　第五节 小结
　　第六章 从“跑藏儿客”到贩“虫草”:旧城行商的变迁
　　第一节 “跑藏儿客”:旧城回商的起家
　　第二节 贩“石头”:旧城行商的复振
　　第三节 冬虫夏草:文化建构的商品神话
　　第四节 冬虫夏草的营运流程
　　第五节 “油锅”嘟嘟卡:回、藏传统交易模式的开始崩解
　　第六节 小结
　　第七章 旧城回族坐商、车户的处境与未来
　　第一节 当代旧城回族坐商的分布
　　第二节 坐商的困境与未来
　　第三节 旧城回商表征符号的消失:寻访最后的车户
　　第四节 商业实践的背后:文化论与环境适应论的再讨论
　　第五节 小结
　　第八章 旧城回商群体认同的建构与表达
　　第一节 有关回族认同问题的讨论
　　第二节 “贾撒拉”:藏族眼中的回商
　　第三节 “能吃回回饭，不能听回回话”:汉人对回商的文化想象
　　第四节 “5·19”尔麦力仪式:西道堂回商群体认同的表达
　　第五节 回商的宗教捐助:群体内部的互酬与再分配
　　第六节 小结
　　第九章 结论
　　一、回族中间人角色的意义阐释
　　二、商业实践与旧城回商群体认同
　　三、边地新型民族经济关系的形塑
　　参考文献
　　后记

　　    敏俊卿（1977-），甘肃临潭人，回族，民族学博士，中国社会科学院世界宗教研究所博士后，中国回族学会副秘书长，中国伊斯兰教协会《中国穆斯林》杂志编辑。先后获得全国百篇优秀博士论文提名奖，宝钢优秀学生奖，首都高校社会实践优秀科研成果奖，中央民族大学优秀博士学位论文、学术科研奖等。在《世界宗教研究》、《西北民族研究》、《回族研究》、《北方民族大学学报》和《广西民族大学学报》等刊物上发表论文10余篇，主持和参与科研项目近10项。

　　    《博士文库·中间人：流动与交换（临潭回商群体研究）》分为九章，通过历时性和共时性相结合的方式梳理了旧城回商的发展、变迁的过程，并透过商业活动结成的群体关系网络呈现了回、藏、汉之间“人看我”和“我看人”的群体认同双向互动过程及意义。