中医之和：辨证论治的生命哲学

　　一、有命才有病1．怎样才算病2．亚健康不是未病3．天人相应的生命客观4．“应”以生命之“和”为目的5．三因制宜的生命客观性和时空可靠性二、症状不是证候1．“证”概念的讨论2．症状的感知客观3．病机十九条的逻辑意义4．张仲景的“证”概念规范5．症状与证候名词术语的确定6．寒字寒症寒证7．证候概念及其表达三、症状的病机联系1．症状与病机关系的分类2．症状内涵的病机意义值3．透过指标求病机4．药诊的病机确定四、从实际出发的谨候气宜1．尊重生命联系，认识气宜客观2．理解气宜3．“气宜”的五藏生命体系4．地域环境的气宜规律5．运气的气宜规律6．社会的气宜规律7．个体生命差异规律8．就诊病人的“气宜”客观9．中医现代化与“气宜”五、求实求是地谨守病机1．病机的历史选择2．八纲3．气与病机4．病机理论的四个逻辑层次5．病机层次与临床的关系6．证候病机的病机要素7．证候本质就在病机六、病性病邪病位1．病性之辨2．病邪之辨3．病位之辨七．病种之辨1．临床辨病与辩证2．病的基本分类与关系3．《伤寒论》的病的纵向树状关系4．《伤寒论》的病的横向关系5．病与脉症之辨的关系6．病与证的关系7．内伤杂病的辨病8．莫要忘了病病机八．病形之辨1．病形变化的生命基础2．《伤寒论》病形之辨3．无形与有形及其变化4．气血的基础性意义5．病形与络脉的关系6．情志心态与有形之变九、病势之辨1．病势的理论不确定性2．《伤寒论》病势趋向的基本分类3．量化辨证与定性判断4．病性的传变趋向5．病位的传变趋向6．病邪的传变趋向7．病形的传变趋向十、“随证治之”原则规范性的思考1．对规范的理解2．法、方、药、护的逻辑规范3．治则对治法的规范4．治法对方的规范5．《素问》“适”的规范6．既病防变7．保胃气与存津液8．因势利导9．开邪出路十一、方证对应的生命客观1．桂枝汤的适应症与适应证2．参苓白术散的病机分析3．方证对应的生命意义4．症状是生命的反应十二．方证对应的临床药量决策1．方证对应量2．量效转换关系3．七方规律与梯度比例4．煎服药量的决策5．现实药量决策的困扰十三、“和”的疗效标准与证据的思考1．从五百斤陈艾烧风看疗效标准2．“和”的中医标准3．疗效的追求4．纯中医辨

　　黄开泰，男，四川省科学城医院工作，副主任医师。1969年跟师学中医，自1976年独立临床工作以来，从未中断临床，至今三十余年。在临床始终注意医案的临床记录，注意疗效的随访，对多种疑难杂症都具有一定的临床体会，受到病人的普遍称赞，就诊病人络绎不绝。在《医学与哲学》、《中华中医药杂志》（原《中国医药学报》）、《中医杂志》、《江苏中医药杂志》、《山东中医药大学学报》、《河南中医》、《四川中医》和《中国中医药报》等发表论文四十余篇，其中，《医学与哲学》等核心期刊17篇。

　　中医学是一门关于宇宙自然、社会人文等多维动态关联性的生命医学，无论理论的概念内涵，还是理论的临床实践，都蕴含了"和"、"平"、"顺"、"应"、"适"的生命时空联系的动态特征，辨证论治关注的是以个体生命为实在的"和"的机制的恢复，以实现"形与神俱，尽终其天年"为最终目的。作者从药、方、理、法、护等方面，联系经典理论详加探究；又从病邪、病性、病位等方面，联系具体临床个案分析，揭示中医辨证论治的本质，思考中医生命哲学的意义。