经典传播与文化传承：世界文学经典与跨文化沟通国际学术研讨会论文集

　　开幕致辞
　　浙江大学副校长罗卫东致辞
　　浙江大学副秘书长范捷平致辞
　　浙江省作家协会党组书记赵和平致辞
　　浙江省社科联主席蒋承勇致辞
　　中国社会科学院文学所所长陆建德致辞
　　上篇 经典译介与跨文化交流
　　论诗歌作品的翻译特点
　　陀思妥耶夫斯基与中国的现代小说
　　外国文学经典的影视改编与影视“误译”——以哈代的《苔丝》为例
　　合作翻译模式对中华文化“走出去”的重要性——林纾模式和杨宪益模式的启示
　　韵律的诗意——莎剧素体诗与朱生豪译文之诗律对比研究
　　从卡夫卡的《审判》看文学视野中的刑事法学
　　法律视野中的《卡斯特桥市长》
　　直面生死见真情——哈代与纳兰性德悼亡诗的诗艺比较
　　论《漂亮水手》的圣经文化原型
　　《春天与一切》：威廉斯“想象观”的现象学阐释
　　中篇 经典阅读与时代话语
　　经典阅读与道德想象力
　　夜尽了，昼将至：《多佛海滩》的文化命题
　　论布尔加科夫“大师小说”的主题和哲理意义
　　《唐璜》叙事中的空间标识
　　作为“元小说”的《劳拉原型》——纳博科夫真正意义上的小说创作
　　沉默：女性的言说与反抗——论《幽灵之家》克拉腊的女性自我意识
　　艺术的历险和宿命——弗·伍尔夫《海浪》艺术的当代诠释
　　迷宫文本《玫瑰的名字》之环形叙事
　　从《鸟·兽·花》看劳伦斯诗歌中的生态意识
　　“机械时代”的一曲田园挽歌——论《卡斯特桥市长》的自然异化主题
　　下篇 经典诠释与文化传承
　　从《外国文学鉴赏辞典》的编撰看经典的传承与普及
　　关于契诃夫戏剧在20世纪的影响
　　思想史语境中的文学经典阐释——问题、路径与窗口
　　梁实秋莎评的人性论特征及其意义
　　雷蒙·威廉斯与“关键词批评”的生成
　　卡夫卡小说中的身体控制与艺术想象
　　奥登：“公共领域的私人面孔”
　　被忽略的玄学诗奇葩——评马韦尔的《爱的定义》
　　柯勒律治谈话体诗研究
　　世界文学经典与跨文化沟通国际学术研讨会述评