经学五书（清人经史遗珠丛编）/中国传统经典与解释

　　校注说明
　　学礼质疑
　　黄宗羲序
　　自序
　　卷之一
　　古历分至不系时
　　古历无二十四气
　　秦时夏正由不韦始
　　商正改月改时
　　商周改正
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　　    万斯大（1633-1683），字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生，浙江鄞县（今宁波）人。万泰第六子，与其弟万斯同等俱师事黄宗羲，为黄氏之高足弟子。其为人刚毅质直，义形于色。又性和易，好结纳贤豪，奖引后进。绝意进取，独精经学，广搜诸家之说，昼夜钻研，穷其旨要，尤邃于《春秋》、《三礼》。其治经学，以礼学为根柢，会通诸经，折衷群言，是浙东学派的代表人物。

　　    《中国传统经典与解释：经学五书》包括《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷，是万氏礼学成就之结晶。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未魔家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。

　　校注说明
　　学礼质疑
　　黄宗羲序
　　自序
　　卷之一
　　古历分至不系时
　　古历无二十四气
　　秦时夏正由不韦始
　　商正改月改时
　　商周改正
　　周诗周正一
　　周诗周正二
　　郊唯日至一礼祈谷不名郊
　　祈谷礼不同郊（郊社乐章）
　　太社祭地在北郊王社祈报在国中
　　北郊主月
　　禘祫一事上
　　禘祫一事下
　　禘岁举以午月
　　鲁禘不追所自出
　　卷之二
　　东周祖文宗武
　　兄弟同昭穆
　　宗法一
　　宗法二
　　宗法三
　　公子宗道三图（并说）
　　大宗百世不迁之图（并说）
　　小宗五世则迁之图（并说）
　　宗法四
　　宗法五（大夫士祭髙曾祖祢）
　　宗法六（氏族）
　　宗法七（为人后）
　　宗法八（族谱欧谱式苏谱式附山阴刘子谱式万氏族谱谱说万氏世纪）
　　适孙承重一
　　适孙承重二
　　承重妻从服
　　庶子为其母党服
　　乡饮酒礼席次
　　礼记偶笺
　　陆嘉淑序
　　……
　　仪礼商
　　周官辨非
　　学春秋随笔
　　主要参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　    万斯大（1633-1683），字充宗，号跛翁，学者称褐夫先生，浙江鄞县（今宁波）人。万泰第六子，与其弟万斯同等俱师事黄宗羲，为黄氏之高足弟子。其为人刚毅质直，义形于色。又性和易，好结纳贤豪，奖引后进。绝意进取，独精经学，广搜诸家之说，昼夜钻研，穷其旨要，尤邃于《春秋》、《三礼》。其治经学，以礼学为根柢，会通诸经，折衷群言，是浙东学派的代表人物。

　　    《中国传统经典与解释：经学五书》包括《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷，是万氏礼学成就之结晶。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未魔家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。