黄宗羲伦理思想的主题及其展开

　　序一
　　序二
　　导论
　　第一节 研究现状及选题意义
　　一 研究现状
　　二 选题意义
　　第二节 写作思路及突破视角
　　一 写作思路
　　二 突破视角
　　第一章 “亡国之际，岂系无人”——明清鼎革与黄宗羲对伦理困境的突破
　　第一节 “天崩地解”与黄宗羲伦理思想生成的社会背景
　　一 “天崩地解”时代与黄宗羲伦理反思的理论空间
　　二 “国可灭史不可灭”——黄宗羲存故国之史的历史观与遗民心态
　　第二节 “不事王侯”“诏钞著述”——黄宗羲的遗民观与气节观
　　一 “遗民者，天地之元气”——黄宗羲的遗民观
　　二 “遗民之正”——黄宗羲的气节观
　　本章结论
　　第二章 黄宗羲政治伦理思想——以君臣伦理为核心
　　第一节 “计其礼之备与不备”——黄宗羲以“礼”为本的君臣伦理观
　　一 “治之以礼”——传统礼治论及其对黄宗羲伦理思想的启示
　　二 “君使臣以礼，臣事君“以忠”——黄宗羲以礼制思想重构君臣伦理
　　第二节 君父、臣子不并称——黄宗羲对传统政治伦理基础之解构
　　一 君父、臣子并称——传统政治的伦理基础；
　　二 “臣不与子并称”：黄宗羲对“臣子并称”的政治伦理之解构
　　第三节 君应以廷臣为”师友“——黄宗羲对君臣伦理的重构
　　一 “君臣之名从天下而有”——黄宗羲对君道与臣职的新诠
　　二 “君臣之正道”——黄宗羲以师友之道改造君臣伦理的初步尝试
　　第四节 “天下为主君为客”——黄宗羲的君民伦理观
　　一 “以我之大私为天下之大公”——黄宗羲对君主“私天下”观念的批驳
　　二 “明乎为君之职分”——黄宗羲的“君主职责论”及其近代性意义
　　本章结论
　　第三章 “遂民之生”——黄宗羲的新经济舱理思想t
　　第一节 追求“久远之利”——黄宗羲经济伦理思想的出发点
　　一 “人各自私，久各自利”——黄宗羲经济伦理的新人性论基础
　　二 “使封域之内常有千万财用流转无穷”——黄宗羲“兴公利”的价值理想
　　第二节 “天下安富”——“黄宗羲定律”的经济伦理意涵
　　一 除“三害”——黄宗羲对万民合法权益的维护
　　……
　　第四章 “不有君子，谁与主持”——黄宗羲的理想人格论
　　第五章 “工夫所至即是本体”——黄宗羲伦理思想的形上追求
　　结语
　　主要参考文献
　　后记

　　    黄敦兵（1975-），原名黄道强，河南桐柏人。1999年参加工作；2002-2008年在武汉大学攻读硕士、博士学位，均以黄宗羲为专题研究人物；2010-2012年在华中师范大学文学院做博士后研究；2007年以来任教于湖北经济学院社会科学系。主要研究方向为明清哲学、明清文学。近几年来，在《浙江学刊》、《孔子研究》、《哲学动态》、《武汉大学学报》、《人文沦丛》、《鹅湖月刊》、〔韩国〕《儒教文化研究》（国际版）、〔加拿大〕《文化中国》等期刊上发表论文四十余篇，主持教育部课题一项、省教育厅课题一项、校级课题三项，参与国家社科基金四项。

　　    《越文化研究丛书：黄宗羲伦理思想的主题及其展开》为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。
　　    《越文化研究丛书：黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面，这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连，从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向，认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺”的伦理世界，代表了明清之际伦理思想的某种转向。黄宗羲伦理思想对型塑现代诚信伦理，推进当前政治文明建设，提升现代中国民间力量的民主观念、民主参与意识，都有着不可忽视的作用。