中国的自由传统

　　引言
　　第一讲 人之更新与道统
　　第二讲 朱熹与自由教育
　　第三讲 新儒学思想中的个人主义
　　第四讲 明代理学与黄宗羲的自由思想
　　第五讲 自由主义的局限
　　附录 迎狄百瑞先生来新亚书院讲学（金耀基）
　　译后赘语

　　狄百瑞，生于1919年，其学士、硕士和博士学位都得自哥伦比亚大学，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者，上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作之缘。除了他在教育行政上的贡献外，被百瑞教授的学求成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国，日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要研究中国的民间社会问题。

　　《中国的自由传统》就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。《中国的自由传统》中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得，相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中，狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。

　　引言
　　第一讲 人之更新与道统
　　第二讲 朱熹与自由教育
　　第三讲 新儒学思想中的个人主义
　　第四讲 明代理学与黄宗羲的自由思想
　　第五讲 自由主义的局限
　　附录 迎狄百瑞先生来新亚书院讲学（金耀基）
　　译后赘语

　　狄百瑞，生于1919年，其学士、硕士和博士学位都得自哥伦比亚大学，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者，上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作之缘。除了他在教育行政上的贡献外，被百瑞教授的学求成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国，日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要研究中国的民间社会问题。

　　《中国的自由传统》就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。《中国的自由传统》中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得，相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中，狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。