老子庄子故里考

　　唐山玉清观道学文化丛书序～
　　唐山玉清观道学文化丛书序二
　　唐山玉清观道学文化丛书序三
　　《老子庄子故里考》序一
　　《老子庄子故里考》序二
　　绪论：中国道家文化圈
　　一、文化圈是中国先秦时代固有的文化现象
　　二、道家文化有它的文化圈
　　三、道家文化圈的代表人物
　　老庄地域探索
　　一、老庄籍贯诸说
　　二、老庄地域探索
　　（一）老子诞生地探索
　　（二）庄子故里探索
　　三、老庄思想的产生与地域的关系
　　第一章  老子故里考辨
　　一、涡阳老子故里的历史地理事实
　　二、老子故里在涡阳符合古代历史地理事实
　　三、苦县辨析
　　四、莫以《水经注》为圭臬
　　五、鹿邑考
　　六、天静宫考
　　七、谷阳考
　　八、唐代的真源县在今涡阳县义门镇
　　第二章  《老子与范蠡》再研究
　　一、析读隋唐诗文，漫话老子故里
　　二、老、庄本为同乡人
　　三、重修天静宫二三事
　　四、老子与孔子
　　五、关于老子的年代
　　六、老子与孙子、伍子胥
　　七、冯友兰先生与老庄
　　八、陶朱公范蠡与西施考辨
　　九、勤劳致富的财神爷范蠡
　　十、范蠡西施归来庆百岁（故事）
　　十一、中国道教源头考
　　第三章  汉代“孔子问礼于老子”古碑
　　一、涡阳汉代“孔子问礼于老子”古碑释读
　　二、孔子拜师
　　三、涡阳“孔子问礼”古碑发现以后
　　四、相氏与老子
　　第四章  庄子故里考辨
　　一、中国原始第一村
　　二、商王朝的“蒙亳”
　　三、漆园考证
　　四、《水经注》与史书
　　五、商丘说之来历
　　六、关于蒙城的“侨治”
　　七、蒙城的历史考察
　　八、国史言说古蒙地
　　九、史公用心谁人知
　　十、汉代的蒙县在今利辛县旧城镇
　　第五章  庄子蒙人考
　　一、老庄文化是楚文化
　　二、春秋战国时代，南方楚的北界未曾到过商丘
　　三、南方文化的北渐
　　四、宋人对蒙的考察
　　五、蒙城的地名变迁
　　六、关于山桑侯国
　　七、蒙县与楚
　　八、历史地理的潜与显
　　九、蒙城史实
　　第六章  庄子与楚文化
　　一、超凡脱俗的“逍遥游”
　　二、美丽而浪漫的“庄周梦蝶”
　　三、离奇古怪的“蜗角之争”
　　四、令人深思的“有用无用”
　　五、郭沫若、鲁迅与庄子
　　第七章  庄子与惠施
　　一、庄子与惠施传略
　　二、庄子与惠施的友谊
　　三、庄子与惠施的论辩
　　四、庄子与惠施年表
　　五、惠施与自然科学
　　六、有关《惠施》的文史资料汇编
　　第八章  老庄成语选
　　一、《老子》成语选
　　二、《庄子》成语选
　　中华传统道家文化研习心得
　　王振川著作论文目录
　　参考书目
　　后记
　　鸣谢
　　出版后记

　　    董沛文，河北滦县人，1958年7月1日出生。全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道子；河北省政协委员、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长，研究生学历（中央民族大学宗教学硕士）。自幼受传统文化熏陶，喜读道家经典，尤其推崇商祖陶朱公（范蠡）；亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深：荏苒光阴、人生如梦；世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫，然其中最难求者就是“寿”。而道教之仙学养生文化（内外丹术）中：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术。遂于经商致富后，出巨资复建唐山开平玉清观，整理道教圣典，助印道教经典善书，弘扬中华优秀传统文化。

　　    《老子庄子故里考》作者王振川先生通过十余年的田野考察与历史地理文献检阅，以翔实的证据考证了“老子故里”在今安徽省涡阳县的史实。中华民族几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，当首推《老子》。其仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的被西方学者所推崇。