庄子评传

　　《中国思想家评传丛书》序
　　第一章 生平著述
　　一、生卒年与故里
　　二、生平身世
　　三、与惠施的交往
　　四、与隐者的关系
　　五、著述问题
　　第二章 痛苦意识
　　一、生命的孤弱
　　二、精神的奴役
　　三、善恶的困惑
　　第三章 游世思想
　　一、从避世到游世
　　二、戏谑生命的卑微
　　三、客串存在的角色
　　第四章 人生理想
　　一、随遇而安
　　二、品味孤独
　　三、生命清新
　　第五章 道与知识
　　一、对“经典”的质疑
　　二、老子之道
　　三、道与自然知识的分化
　　第六章 新的世界
　　一、道就是自然
　　二、道与知
　　三、道与言
　　四、道与行
　　五、存在之本
　　结语：无我之境
　　索引人名索引
　　文献索引
　　词语索引
　　后记

　　    颜世安，1956年生，1983年南京师范学院中文系毕业，1986年南京大学历史系硕士研究生毕业并留校工作，1997年在职获历史学博士学位。1994年春被聘为南京大学历史系副教授。主要研究方向是先秦思想史。已发表先秦儒、道思想研究论文二十余篇，出版海外汉学著作译著（合译）一部。有关庄子研究的论文曾获第一届全国青年优秀社科论文奖。1998-1999年度哈佛大学燕京学社访问学者。

　　《庄子评传》以隐者传统和道家思想为背景，重新解释了庄子的游世思想和道论。庄子是战国中期一位伟大的隐者思想家，他的思想涉及当时知识界关心的许多重要问题，但最核心的思考，是要回答乱世如何找到个人出路。
　　庄子对社会黑暗和人生痛苦有独特的认识，他不相信传统隐者找到的种种避世方法能躲避黑暗，因此独倡游世。游世思想表面上戏谑恢谐，无可无不可，实质却足坚守内心的孤独。另一方面，庄子又继承了隐者的理想主义传统，要在世俗生活的腐烂气息之外寻找清新的人生。他把这种清新的理想与自然之道理论结合起来，创立了一种关于个人与世界如何建立全新交往关系的理论。先秦自然道论到庄子这儿达到思想的最高峰。