引论
上篇 现代伦理学“本真性”哲学维度
第一章 “真”与“伪”的道德哲学纠缠
第一节 善之“本真”与“应然”的分离
第二节 善与应然的道德论证之间分离
第三节 现代伦理学道德论证的内在悖论
第二章 现代本真性的伦理形态
第一节 现代世界“伦理性”的获得
第二节 伦理性的改变与本真的伦理生活
第三节 作为生活方式的现代本真性伦理
第三章 本真性的现代道德哲学形态
第一节 道德价值“本真性”的先验论建构
第二节 现代人“本真性”生存的存在论建构
第三节 道德生活“本真性”的历史文化论建构
中篇 现代伦理学“本真性”的道德体系
第四章 “本真性”的现代政治--道德哲学
第一节 现代性开端对“本真性”的区分
第二节 尼采“超人”的大政治
第三节 “反思”的政治哲学
第五章 道德意识的“本真性”构成
第一节 被操纵的道德意识的“去蔽”
第二节 个体道德意识的分析
第三节 伦理意识结构的现代转变
第六章 “本己”的生存论--伦理学
第一节 克尔凯郭尔的个体伦理学
第二节 海德格尔的原始伦理学
第三节 萨特的本真性伦理学
下篇 现代伦理学的“本真性”反思
第七章 现代伦理体系间的本真价值反思
第一节 行动价值感受的中断
第二节 行动理由的本真性反思
第三节 行动价值“合理性”的反思
第八章 现代伦理学理论建制的本真反思
第一节 道德行动的层面
第二节 道德行动者层面
第三节 伦理关系的层面
第九章 当代中国社会伦理价值的本真反思
第一节 被规范:社会道德行动主体的“本真性”境况
第二节 为人民服务:现代中国政党伦理“本真性”的还原
第三节 市场经济条件下伦理文化的“真空论”
结语 真诚:中国文化语境中的伦理生活态度
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