上编 秋末说书
开场白
于丹，我快乐不起来
女人喜欢不喜欢孔子的背后
三个孔子与三个为什么与一锅粥
“半部《论语》治天下”是个幌子
“子贡问政”：十足的伪命题
君子有小人小人有君子
伪君子与《论语》有关吗?
明治维新为何要抛弃《论语》?
腐儒：儒家文化的一笔遗产
于丹为何不讲“礼”
远离批判：软化了孔子背离了孔子
天赋圣权：还要跪拜在圣人脚下?
靠《论语》建不成和谐社会
孔子政治与学术符号化的历史代价
“和而不同”：抽象继承的一个范例
古为今用：时代和需要决定《论语》命运?
结束语
下编 秋末说事
百家大家名家
演艺圈与学术圈
易中天可得“易三国”
易中天的“名”与“品”
易中天的“一身匪气”
易中天的“行走江湖”
易中天与鄢烈山“斗狗”
两个《牡丹亭》
人心不古
范小青得奖
吴敬琏检讨“天真”
世纪狂言
和谐与“费厄泼赖”之间
园林里的和谐
21世纪的狗
2007之裸
食嫩
做官难做官易
满意不满意
对得起谁对不起谁
欲与刚名与伪
癌症的平等
作家也是农民工
贪官的白死
公交车里
太湖蓝藻
灵岩山下
塑料袋思维
约束与绳子与杠杆
陪读
戊子春节
文化自觉什么
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