王家南画集

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《当代吴门名家精品:王家南画集》讲述了佛教绘画有着辉煌的历史,是一宗极为珍贵的艺术瑰宝,一直是古今画家经常描绘的题材。佛像画在民间广为流传,是大众喜闻乐见的艺术形式之一。涉足于画坛二十多年的王家南在佛教绘画领域里矢志不渝地探索着。
近日,我观赏到王家南的作品,大部分是工笔重彩的佛像画,让我很是惊讶和感慨。
因现吋画这一题材内容和表现手法的人较少,其原因大家也甚熟稔,无非目前急功近利风气蔓延,为了适合市场所需和迎合时尚所求,不可能费时费力去探索表现这一类的作品。而王家南却逆潮流而行,平时可能如参禅那样“眼观形色内有无,耳听尘事心不知”,屏弃一切杂念,专心秉笔礼佛。
当然事情并不是想像那么简单,首先要理解佛教是净土法门、三根普被、群经指归之道。故须俾悉净土缘起、因果、事理,才能以画宣扬行持之本。再者中国始于人物、山水、花鸟继于其后,人物尤以宗教画兴起而以佛像画居首。故晋、唐时期,善画道士、鬼神者高手辈出,有晋之谢安、嵇康;南朝之张僧繇:隋之展子虔、董展:唐之杨惠之、杨契丹;以及五代之贯休、范琼等。据传上述众人常于殿壁作画,或描绘道经与弥勒变相,天花瑞像与维摩经变,十八尊者与众菩萨像,以及擎塔天王诸类。其时之作,大都运笔工整,施色精密,妙理入神,曲尽形态。嗣后山水、花鸟和文人画的崛起,佛教画逐渐萎缩,但每一时刻,仍有一些能手以工笔或写意手法在继承发扬佛教故事与佛像之作,宋多重折射传统文化的积淀。
近日,我观赏到王家南的作品,大部分是工笔重彩的佛像画,让我很是惊讶和感慨。
因现吋画这一题材内容和表现手法的人较少,其原因大家也甚熟稔,无非目前急功近利风气蔓延,为了适合市场所需和迎合时尚所求,不可能费时费力去探索表现这一类的作品。而王家南却逆潮流而行,平时可能如参禅那样“眼观形色内有无,耳听尘事心不知”,屏弃一切杂念,专心秉笔礼佛。
当然事情并不是想像那么简单,首先要理解佛教是净土法门、三根普被、群经指归之道。故须俾悉净土缘起、因果、事理,才能以画宣扬行持之本。再者中国始于人物、山水、花鸟继于其后,人物尤以宗教画兴起而以佛像画居首。故晋、唐时期,善画道士、鬼神者高手辈出,有晋之谢安、嵇康;南朝之张僧繇:隋之展子虔、董展:唐之杨惠之、杨契丹;以及五代之贯休、范琼等。据传上述众人常于殿壁作画,或描绘道经与弥勒变相,天花瑞像与维摩经变,十八尊者与众菩萨像,以及擎塔天王诸类。其时之作,大都运笔工整,施色精密,妙理入神,曲尽形态。嗣后山水、花鸟和文人画的崛起,佛教画逐渐萎缩,但每一时刻,仍有一些能手以工笔或写意手法在继承发扬佛教故事与佛像之作,宋多重折射传统文化的积淀。
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