小窗幽记

　　安得一服清凉散，人人解酲
　　市恩不如报德，要誉不如逃名
　　澹泊之士，必为浓艳者所疑
　　立名为贪，用术为拙
　　伏久者，飞必高
　　书画是雅事，贪痴亦商贾
　　将难放怀一放，则万境宽
　　以我攻人，不如使人自露
　　习忙可以销福，得谤可以销名
　　梦里不能张主，泉下安得分明
　　不必无恶邻，不必无损友
　　先达后近，交友道也
　　童子智少，少而愈完
　　脱厌如释重，带恋如担枷
　　佳思忽来，书能下酒
　　人生待足何时足
　　此言宜深玩味
　　拨开才是手段，立定方见脚跟
　　身在事外，宜悉利害
　　谈空反被空迷
　　贫不足羞，贱不足恶
　　彼无望德，此无示恩
　　当为情死，不当为情怨
　　缩不尽相思地，补不完离恨天
　　梦醒心不归
　　我幸在不痴不慧中
　　吴妖小玉飞作烟
　　杨柳沾啼痕，三叠唱离恨
　　弄柳拈花，尽是销魂之处
　　截住巫山不放云
　　那忍重看娃鬓绿
　　良缘易合，知己难投
　　蝶憩香风，尚多芳梦
　　无端饮却相思水
　　多情成恋，薄命何嗟
　　平生云水心，春花秋月语
　　封疆缩地，中庭歌舞犹喧
　　士不晓廉耻，衣冠狗彘
　　宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人
　　圣贤不白之衷，托之日月
　　士大夫爱钱，书香化为铜臭
　　心为形役，尘世马牛
　　留有余智，提防不测
　　要担当，又要善摆脱
　　假认不得真，巧藏不得拙
　　量晴较雨，弄月嘲风
　　放下仙佛心，方名为得道
　　达人撒手悬崖
　　身世浮名，余以梦蝶视之
　　立业建功，实地着脚
　　兢兢业业心思，潇潇洒洒趣味
　　穷通之境未遭，主持之局已定
　　人之处世，可怜如此
　　刚强，终不胜柔弱
　　才智英敏者，宜以学问摄其躁
　　居轩冕之中，有山林气味
　　少言语以当贵，多著述以当富
　　要做男子，须负刚肠
　　柔玉温香，可成白骨
　　空烦恼场，绝营求念
　　觑破兴衰究竟，人我得失冰消
　　名山乏侣，不解壁上芒鞋
　　无技最苦，多技最劳
　　才士不妨泛驾，诤臣岂合模棱
　　至音不合众听，至宝不同众好
　　世人白昼寐语
　　拨开世上尘氛
　　才子安心草舍，佳人适意蓬门
　　喜传语者，不可与语
　　人常想病时，则尘心便减
　　古人不掩瑕瑜，今人难知真伪
　　以忍制己情，以恕制人情
　　浮云有常情，流水多浓旨
　　贫士肯济人，闹场能笃学
　　了心自了事，逃世应逃名
　　风流得意，鬼胜顽仙
　　简淡出豪杰，忠孝成神仙
　　浇花种树，道人魔障
　　眼里无点灰尘，方可读书千卷
　　不作风波于世上
　　人有一字不识，而多诗意
　　得心上本来，方可言了心
　　调性之法
　　好茶涤烦，好酒消忧
　　破除烦恼木鱼声，见澈性灵优钵影
　　太闲生恶业，太清类俗情
　　灵丹一粒，点化俗情
　　妖冶成泉下骷髅，功名是梦中蝴蝶
　　独坐禅房，意揖达摩
　　以正敛放，以趣通板
　　疑善信恶，满腔杀机
　　能脱俗便是奇，不合污便是清
　　君子尽心利济，即此便是立命
　　读史耐讹字，闲居耐俗汉
　　声色娱情，何若净几明窗
　　心上无事好快活，何必情欲乃为乐
　　兴来醉倒落花前，机息忘怀磐石上
　　烦恼之场，何种不有
　　休便休去，了时无了
　　意亦甚适，梦亦同趣
　　业净成慧眼，无物到茅庵
　　犬吠鸡鸣，恍似云中世界
　　异士未必在山泽
　　可爱之人可怜，可恶之人可惜
　　事有急之不白者
　　比上不足，比下有余
　　俭为贤德，贫是美称
　　唤醒梦中之梦，窥见身外之身
　　打透生死关
　　一笔写出，便是作手
　　隐逸林中无荣辱
　　皮囊速坏，神识常存
　　闻谤勿怒，见誉勿喜
　　人胜我无害，我胜人非福
　　闭门是深山，读书有净土
　　欲见圣人气象，必须胸中洁净
　　成名每在穷苦日
　　让利精于取利
　　求福速祸，安然得福
　　看书不可拘泥旧说
　　但识琴中趣，何劳弦上音
　　出一言解之，是无量功德
　　伶人代古人，似今人为文

　　    韩震，1958年5月生，男，汉族，山东省阳谷县人，教授，博士生导师。现任北京师范大学党委常委、副校长。首届教育部社会科学委员会委员，教育部高等学校哲学教学指导委员会委员，国家留学基金评审专家，中华全国外国哲学史学会常务理事，中国人学学会常务理事，全国现代外国哲学学会理事，北京市哲学学会副会长，北京市学位委员会学科评议组成员，北京市哲学社会科学规划领导小组成员，《中国高等学校学术文摘·哲学》（英文）主编。国务院政府特殊津贴获得者，教育部“跨世纪人才”，人事部等部委首批“新世纪百千万国家级人才”，中宣部“四个一批”人才培养人选。发表论文230篇，个人专著和主编著作10多部，教材4种，译著3部。

　　    《国民阅读文库·国学启蒙书系列：小窗幽记（双色注音版）》所体现的文字语言的力量，是通过阅读形成的。阅读，或同意、或保留、或质疑、或辩驳，都可以激活人们的思想力、想象力、创造力，都可以感染人们的人性情怀和情感世界。文字符号必须通过与鲜活头脑的碰撞，才能擦出思想的火花。只有通过阅读，冰冷的符号才能迸发出智慧的火焰。因此，图书不只是为了珍藏，更是为了人们的阅读。各种媒介的书写--甲骨文、竹简、莎草纸、牛皮卷、石碑、木刻本、铅印本、激光照排、电子版--都须在人们的阅读中，才能发挥传递知识、传承文明、激发智慧的功能。