汉族题材少数民族叙事诗译注：壮族、仫佬族、毛南族卷

　　总序
　　本卷序
　　壮  族
　　《孟姜女与万喜良》
　　《龙女与汉鹏》
　　《董永与五姐》
　　《张四姐与李文墟》
　　《吕蒙胜》
　　《比甘堂》
　　仫佬族
　　《朱买臣》
　　毛南族
　　《龙女与汉鹏》

　　    蓝柯，1948年12月生，壮族，广西宜州市德胜镇人，大学本科学历。原河池学院中文系党总支书记、副教授。曾任广西儒学会副会长、广西语文教育学会常务理事、宜州市诗词学会副会长、《山谷诗苑》副主编、河池学院老教授协会副会长。历任小学教师、校长、镇党委书记、县委组织部长、县委副书记、中文系主任和系党总支书记。长期从事中国古代文学、民俗学教学与研究，曾参编教材五部，主持广西自治区教育厅教学科研项目两项；有《壮族原生型民间宗教调查研究》等学术著作正式出版；曾在《广西民族研究》、《河池学院学报》、《广西教育》等刊物上发表学术论文三十余篇。

　　    汉族题材少数民族叙事诗的产生不是偶然的，是中华民族关系的必然产物。活跃在古老的中华大地上的各民族，虽然在历史长河中曾经产生过许多地方政权，有过兵戎相见的烽烟，但各民族的向心力使中华一统始终是主流。即使是地方政权，’其首领对内为汗为王，但都对中央政权称臣。例如九姓回鹘西迁之前，曾经于8世纪在漠北都斤山一带建立汗国，其首领对内称汗王，但却对唐朝中央政府称臣。磨延啜是鄂尔浑回纥汗国的第二代可汗，公元747-759年在位，758年，唐肃宗封他为“英武威远毗伽可汗”，派堂弟汉中郡王李踽带着册封诏书和印鉴前去举行隆重的册封仪式。这就是中国政治的特色。通观中国的民族关系，可以用经济纽带、政治纽带、文化纽带、血缘纽带四条纽带来概括，四条纽带把中华各族紧紧联系在一起，谁也离不开谁。这其中，作为主流文化汉文化对各民族产生了长期的持续的影响，这种影响主要是以儒家的思想作为先导的。在儒家思想体系形成之前，三皇五帝时代华夏的影响力就已经达到边陲。