世俗神话：电影的野性思维

　　前言
　　一、导论
　　洋葱或百合
　　银幕上的相对论
　　模拟意识活动
　　绝非纯真的传播媒介
　　第二次电影革命——自体反思的驱策
　　影片表述，电影思维
　　二、电影思维的手段和潜能
　　两种思维
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　　    《世俗神话》在理论和实践的两个层面上对电影本体进行了心理学和美学的思考，视野宽阔，涉及哲学、美学、神话学、心理学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学等理论，有助于读者深入认识电影的本体理论和创作风貌，开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。

　　前言
　　一、导论
　　洋葱或百合
　　银幕上的相对论
　　模拟意识活动
　　绝非纯真的传播媒介
　　第二次电影革命——自体反思的驱策
　　影片表述，电影思维
　　二、电影思维的手段和潜能
　　两种思维
　　经验思维
　　具体逻辑
　　家谱
　　思维和话语的发展
　　再谈“原始性”
　　从动作到思维
　　表意元素的应用
　　暗示
　　仪式化动作
　　象征
　　视觉形象思维
　　复合形象
　　视觉的积极本性
　　视觉形象概念
　　放大的细节
　　空间知觉的扩展
　　三、电影的近亲：日常生活领域
　　日常生活的奇迹
　　拓展
　　都市之光——影
　　刺激的密度
　　泯灭个性
　　生活网络
　　运动的交织
　　偶然性
　　环境的力量
　　行为角色
　　公共场所
　　冷漠态度
　　穷于适应
　　需要神话
　　平凡事物
　　夸张
　　日常生活仪式化
　　自然存在古朴化
　　借景抒情
　　四、直接性语言：转喻文体
　　熟悉的陌生人
　　渐慢和终局
　　纪实性的作用
　　反电影
　　招贴画与解说词
　　作为触媒、询问者和鉴定人的影片
　　叙事礼赞
　　五、电影的近亲：意识之神话
　　意识的深海世界
　　似梦形态
　　征用
　　六、间接性语言：隐喻文体
　　野性隐喻
　　亵渎
　　罪之美与美之罪
　　……
　　附录
　　参考书目
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　    《世俗神话》在理论和实践的两个层面上对电影本体进行了心理学和美学的思考，视野宽阔，涉及哲学、美学、神话学、心理学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学等理论，有助于读者深入认识电影的本体理论和创作风貌，开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。