前言
南京与甲骨文——纪念殷墟YH127甲骨坑运抵南京“室内发掘”70周年
殷墟YH127甲骨窖藏发现在甲骨学史上的意义及新时期
面临的课题
YH127坑的发现对甲骨学研究的意义
小屯北H127坑与花东H3坑之比较
YH127坑和花园庄东甲骨
记中国国家博物馆所藏与YH127坑有关的大龟六版
谈一二七坑甲骨与其它著录甲骨相缀合的现象
史语所殷墟第十三次发掘甲骨缀合新例
历组卜辞新缀续
罗振玉与淮安
“读破它，利用它，打开它的秘密”——郭沫若研究甲骨文的路径与贡献
风景依稀似去年——胡厚宣先生与殷墟一二七坑甲骨
参加殷墟发掘的台湾学者
“史语所”与甲骨文发掘
叶玉森与甲骨文研究
日本人第一篇有关甲骨文的论作——林泰辅著《中国古代史上的文字源流》
甲骨文断代研究的回顾与展望
夏商周断代工程的意义及其前景
南京盛会献芜辞
甲骨文中的舟和商代的水上交通运输工具
商代的铜路
论商代贸易问题
甲骨文所见商代晚期分封途径考
商代的“戍”
由花东子的活动论子的身份
花东卜辞中的“延祭”
殷之飨礼设豐及其它——兼释《屯南》二二七六
商代王权与神权的融合
非王卜辞有证商代民间尊“天”为至上神
殷商制骨
甲骨文中关于头、胸、腹病态的记述
试论商前期吴人巫咸的身世和业绩
三人占则从二人之言——服从多数
殷墟甲骨拾遗续四
读《集殷虚文字楹帖校记》
乙种子卜辞(“午组卜辞”)卜人问题的再考察
《洹宝斋所藏甲骨》238释读
YH127甲骨坑大龟腹甲《合集》6834片试解
说甲骨金文中“尊宜”的意义
释囟——兼说周原甲骨文中的验辞
论甲骨文“方人”、“”、“中”与中国古代旗帜的由来
读甲骨文札记六则
甲骨文“乐”字之再研究
六书转注新论
甲骨文可释字形结体例说
对殷商甲骨文与金文传承、演化之研究
殷商时代简文、甲骨文、金文三者应该同时通行并存之探索
从形到意：20世纪甲骨文书法实践谫论
论甲骨文书体的八种类型
甲骨文书体识别与摹写
如何规范甲骨文书法
甲骨文岂能如此“编造”
“用形字”：甲骨文书法填补缺字的新概念
甲骨文入印中的“一字多形”问题
浅议甲骨文书法的研究与培训
科学与艺术之间
中日韩新甲骨文书法之比较
纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘70周年国际学术研讨会总结
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