势利论

　　第一篇 引言
　　第二篇 利益论
　　第一章 开启社会之门的金钥匙
　　第二章 揭开“利益”的红盖头
　　第一节 利益的本质
　　第二节 从人类生存需要的高度认识利益
　　第三节 从哲学的高度阐析利益
　　第三章 利之太极是生两仪
　　第一节 利益原初说
　　第二节 太极图的启示
　　第四章 利益的构成
　　第一节 利益主体
　　第二节 利益客体
　　第三节 利益网络
　　第五章 利益的特性
　　第一节 利益追求的无止境性
　　第二节 利益追求的层次性
　　第三节 利益的有限性
　　第四节 利益的永恒性与绝对性
　　第五节 利益的不平衡性
　　第六节 利益的软诱导作用——软质性
　　第七节 利益的开发与利益的耗散
　　第八节 金钱之利
　　第六章 利益的规律
　　第一节 一只看不见的手
　　第二节 利益发展的动态守衡律
　　第三节 利益主体追求利益的差异性
　　第四节 争利论
　　第五节 利益决定论
　　第三篇 势力论
　　第一章 基本势力论
　　第一节 势力概论
　　第二节 权势
　　第三节 钱势
　　第四节 人势
　　第二章 文势武势论
　　第一节 文势·武势
　　第二节 文化势
　　第三节 道德势
　　第四节 法势
　　第三章 势力纵横论
　　第一节 势力纵论
　　第二节 势力横论
　　第四章 实势虚势论
　　第五章 势利网络论
　　第一节 势利圈
　　第二节 势利网
　　第四篇 势利论
　　第一章 势利概论
　　第一节 势利社会的本质
　　第二节 以势分利
　　第二章 势利转化论
　　第一节 势利互变律
　　第二节 势利对等守衡律
　　第三节 势利转化的启示与意义
　　第三章 社会分层论
　　第一节 社会分层形成的宏观机理
　　第二节 社会分层形成的微观机理
　　第三节 金字塔式的社会分层结构
　　第四节 金字塔式社会分层结构与封建社会
　　第四章 社会势利结构论
　　第一节 势利结构论
　　……
　　第五篇 文明势利论
　　第六篇 政治势利论

　　    势利作为一种文化思维形式存在于人类的心灵中，它是一切事物的保证，也是一切善恶的渊薮。文明是人类为谋求整体利益而创造的智慧势力与利益结晶。文明的本质及其发展规律，均包含在对势利的创造与运用中。研究文明与创造文明，离开势利这一本质，一切均为无本之木，无源之水。人类不是势利的主人，就是势利的奴隶，只有超过势利，才能把握势利。