冰鉴

　　第一篇  神骨鉴：骨相察神的识人秘诀
　　一  识人观人，神骨为先
　　文人先观神骨
　　在内为骨，外现为神
　　神藏于形之内
　　神有余与神不足
　　眼睛能传神
　　各种眼睛的神态
　　神与骨骼的联系
　　江忠源身上的“神”
　　二  精神清浊邪正之辨
　　神清浊辨人清浊
　　神的邪正的分辨
　　欲辨邪正，先观动静
　　动静结合鉴人
　　切莫以形观人
　　清浊之道，洁身自好
　　三  精神状态观人心灵
　　人的精神境界
　　精神状态支配着你
　　人的两种精神表现
　　人之心思
　　醉之以酒而观其态
　　识别人的各种状态
　　四“骨有九起”的诠释
　　何为九贵骨
　　解读相骨
　　十二骨相
　　骨相禁忌
　　头中反骨
　　容貌奇特的高祖
　　五  观察骨骼的颜色
　　骨之色
　　骨与色之间的联系
　　面佳不如头佳
　　“鼻骨”与“颧骨”
　　观色识人
　　管辂观何晏之气知其败
　　第二篇  刚柔鉴：刚柔并济，取长补短
　　一  刚柔之辨
　　五行消长的状态
　　五行生克之数
　　五行中的阴阳均衡
　　由五行观人
　　人无刚骨安身不牢
　　刚中有柔，柔中带刚
　　二  外刚柔的性格特征
　　五行形相
　　人的双重性格
　　大柔非柔、至刚非刚
　　哪种性格更易成功
　　性格决定人的命运
　　范蠡：由性格知人
　　可遇深虑，难与捷速
　　韬谲之人
　　徐阶柔倒严相
　　晁错过刚亡其身
　　三  观人当识内刚柔
　　五行与相人术
　　观人当识内刚柔
　　喜高怒重近“粗”
　　伏不伉，跳不扬，近“蠢”
　　初念甚浅，转念甚深，近“奸”
　　韬光养晦的处事方法
　　柔以掩刚剪政敌
　　先柔后刚诛权臣
　　外柔内刚对楚王
　　富翁巧取郑板桥字画
　　有名有实的傲才
　　唐伯虎诈疯远祸
　　第三篇  容貌鉴：相貌仪容尽显个性
　　一  观察人体各部位
　　“容”和“貌”是两个概念
　　身相三停不在长短，而在方正
　　容貌是人体的无形名片
　　不同面相人的性格特征
　　人体对应五行
　　五官与脏腑的关系
　　容貌彰显本性
　　容貌的恭敬与否
　　品行、心态影响容貌
　　选才以“身”为重
　　袁天罡看相
　　曾国藩看容貌识人才
　　不可以貌取人
　　透过现象抓本质
　　二  容貌贵在整
　　“整”不是整齐划一的整
　　从外貌鉴别人才，“整”是其规律的不二法门
　　相顾相称则福生
　　观容貌识人术
　　苻生独眼性格狂暴
　　高矮胖瘦皆英雄
　　三  貌有清、古、奇、秀之别
　　相面纹
　　何谓阴骘纹
　　四种独特的相貌辨别
　　七种容貌类型
　　七类奇相的人
　　清代皇帝的奇特的面貌
　　相面相出来的女皇帝
　　陈抟相人
　　李白识良士
　　历史上著名的丑妇钟无艳
　　四  面部形状决定人的前途命运
　　人面部的五种形相
　　五官与面部各部位的密切关系
　　五官相人术
　　顶见于面
　　橘皮不显
　　“贫”不一定“贱”
　　面部如命
　　舌脱无官不符实际
　　吕文德“精灵转世”
　　陈瑾看人
　　观人须注重表里如一
　　第四篇  情态鉴：相人之要，情态为先
　　一  情态是精神的流韵
　　容貌是骨的外在表现
　　观其情态，察其品行
　　“神”与“情态”关系
　　情态与容貌之间的联系
　　大家举止，羞涩亦佳
　　小儿行藏，跳叫愈失
　　观人情绪识人心理
　　刘哗善于窥视人的心意
　　知情态臣竞欺主
　　李药师见微知著
　　抓住皇帝，势焰熏天
　　元帝不察，阉宦祸国
　　慧眼识人的魏先生
　　二  人常出现的四种形态
　　弱态之人，优柔寡断
　　狂态之人，桀骜不驯
　　疏懒之人，怀淡然心态
　　周旋之人，锋芒不露
　　情态之真假辨别
　　戒除疏懒之态
　　三  不常出现的几种时态
　　由时态察人
　　于纯朴中识别人才
　　平庸小人需提防
　　根据时态识别谎言
　　凡事不度，必有其故
　　一举一动，心之反映
　　洞察反常情态
　　鉴人不带有色眼光
　　揣摩人心思，要知进退
　　第五篇  须眉鉴：少年观两眉，临老察胡须
　　一  总论须眉
　　少年两道眉，临老一付须
　　须眉男子之眉
　　须眉男子之须
　　眉型与性格
　　胡须与性格
　　胡须稀少的郭子仪
　　巾帼不让须眉
　　眉钝眼拙，自误误人
　　二  论眉
　　相眉有四点
　　眉毛传递信息
　　眉毛可以传神
　　三  论须
　　胡须是雄壮力量的象征
　　胡须与命运的密切关系
　　四种上佳的胡须
　　第六篇  声音鉴：以声观人以音辨才
　　一  总论声音
　　声音的规律
　　内心所示，声气为先
　　考其声情，而推其征
　　声深雄厚重，能胜福贵
　　容之动作，发乎心气
　　音乃心声，闻声辨认
　　声音的清浊之分
　　若要看条理，全在言语
　　二  论声
　　声相优劣高下
　　巧妙运用声音的张和弛
　　三  论音
　　鸟鸣无声，兽叫无音
　　听其言知其心
　　会“听话”的纪晓岚
　　赵括善辩者未必贤
　　晋文公善听
　　曾国藩重用罗萱
　　第七篇  气色鉴：以色察人以气观志
　　一  总论气色
　　“气色”有两种概念
　　气色是一个人状态的外在表现
　　各色主司
　　以面部色泽的变化判断病情
　　通过五行诊断疾病
　　面部五色诊法
　　脸上有五种病色
　　二  气色的类型
　　人生四时之变
　　气候四时的区别
　　李国用知赵孟?
　　三  气色与文人的关系
　　黄色主贵
　　察细微，识人才
　　依据态色取人
　　文人的气色
　　四  青色与白色
　　青白两色为不健康之色
　　曾国藩观气色选妾
　　第八篇  活学活用曾国藩识人法
　　一  企业的识人之道
　　消除对人的偏好和偏见
　　听“言”、知“意”、得“象”的思维
　　用人以长、用人不疑、人尽其才、才尽其用的用人理念
　　识人五步：观体貌、察神态、探言辞、辨志向、考智能
　　二  借鉴古人识别人才的绝招
　　穷之以辞，以辨其智
　　远使之而观其忠
　　近使之而观其敬
　　烦使之而观其能
　　卒然问焉而观其知
　　急与之期而观其信
　　委之以财而观其仁
　　告之以危而观其节
　　三  考察和鉴别人才的途径
　　静中变动的考察
　　广咨博询
　　对比鉴别
　　识别真假人才
　　知心知人
　　挖掘被埋没的人才
　　从平庸者中发现人才
　　从日常谈话中鉴别人才
　　生活细节处知人
　　百闻不如一见
　　从整体上看人
　　英雄不怕出身低
　　不以一时一事论人
　　四  识别人才的方法
　　考察员工品德的方法
　　识别小人法
　　五  谨记识人用人之误区
　　忌讳有色眼光
　　名利地位
　　轻信谗言之误区
　　以情迷眼
　　以己度人
　　以线识人
　　疑心生暗鬼
　　求全责备
　　附录
　　古代名人观人鉴人的经典借鉴篇
　　诸葛亮识人七法
　　刘向六正六邪鉴人法
　　刘邵的识人法
　　雍正的相人术
　　苟子的人才观
　　管仲的人才鉴别方法
　　孔子的识人观

　　    《冰鉴》以“原文”、“译文”、“解读”为体例，在解读部分引经据典，融汇了大量古今中外的经典案例，对原著进行了深入细致的解读。