序
自序
第一编 中朝古代小说外部环境之宏观比较
第一章 古代中朝两国经济、政治、思想、文化关系之宏观描述
第一节 早熟的农耕生产方式——中朝两国古代传统文化赖以存在的根基
第二节 汉字、汉文——古代中朝两国语言生活史中的共同分母
第三节 儒佛道三教合一的思想结构——古代中朝两国思想史的共同分母
第二章 中国古代小说传入朝鲜的途径及其接受
第一节 中国古代小说传入朝鲜的途径
第二节 朝鲜古代对中国古代小说的接受
第三章 中朝古代小说的地位和小说观之比较
第一节 中朝古代小说的地位之比较
第二节 中朝古代小说观之比较
第四章 朝鲜朝时期中国古代小说的读者以及对中国古代小说的评论
第一节 朝鲜朝时期中国小说的读者与听者
第二节 朝鲜文人对中国小说之评论
第五章 中国文学与朝鲜古代小说关联之宏观描述
第一节 中国的史传文学与朝鲜古代小说的关联
第二节 中国文言小说与朝鲜古代小说之关联
第三节 中国明清白话小说与朝鲜古代小说之关联
第四节 汉译佛经与朝鲜古代小说的关联之宏观描述
第五节 朝鲜古代小说叙事模式与中国史传传统
第二编 中朝古代文言小说关联之个案研究
第一章 《搜神记》与朝鲜古代叙事文学
第一节 《搜神记》的朝鲜的传播
第二节 《搜神记》中的《三王墓》故事在朝鲜的影响
第三节 《搜神记》中的“郭巨”与《三国遗事》中的“孙顺”
第四节 《搜神记》中的其它类型的故事对朝鲜古代故事文学的影响
第五节 结论
第二章 中国汉魏六朝志怪及唐传奇对新罗殊异传的影响
第一节 新罗末至高丽初朝鲜的社会文化条件
第二节 中国汉魏六朝志怪，唐传奇东渐略考
第三节 汉魏六朝志怪小说与新罗殊异传
第四节 唐传奇与新罗殊异传
第三章 《仙女红袋》的用事
第一节 朝鲜古代小说用事概说
第二节 “仙女红袋”中的隶事用典
第三节 “美人梦幻”的演变
第四节 结论
第四章 唐宋假传与高丽假传
第一节 唐宋假传与高丽假传在艺术表现手法和艺术形式上的共同点
第二节 唐宋假传和高丽传的艺术表现形式中出现相同性的原因
第三节 从高丽中后期社会政治背景及思想主题看高丽拟人传记体散文的独创性
第四节 高丽假传在朝鲜古代小说史上的意义及其对后世小说的影响
第五章 《太平广记》与朝鲜王朝时期小说及民间故事
第一节 《太平广记》东渐朝鲜考
第二节 朝鲜稗说集中的汉文笔记与《太平广记》
第三节 《太平广记》与朝鲜朝时期民间故事
第四节 《太平广记》与朝鲜时期传奇小说
第五节 结论
第六章 中朝古代梦幻型启悟小说比较
第一节 中国唐传奇中的梦幻型启悟小说在朝鲜的传播
第二节 结构之比较
第三节 主题思想之比较
第四节 结论
第七章 瞿佑的《剪灯新话》与金时习的《金鳌新话》
第一节 瞿佑的《剪灯新话》及其在朝鲜的传播被接受
第二节 内容层面上的借鉴与模仿
第三节 形式层面上的借鉴与模仿
第四节 结论
第八章 《史记》列传与朴趾源的“九传”
第一节 朴趾源对《史记》的接受
第二节 《史记》与朴趾源的“九传”
第三节 结论
第三编 汉译佛经与中朝古代小说关联之个案研究
第一章 汉译佛经与朝鲜朝前期小说关联之概述
第一节 佛经与小说《王郎返魂传》
第二节 佛经与《九云梦》
第二章 汉译佛经故事对李朝后期小说关联
第一节 佛经与《蟾蜍传》
第二节 佛经与《雍固执传》
第三节 佛经与《狄成义传》
第四节 佛经与《朴氏传》
第五节 佛经与《裴裨将传》
第三章 汉译佛经故事与朝鲜古代小说三大名著之关联
第一节 佛经与《兔子传》
第二节 佛经与《兴夫传》
第三节 佛经与《沈清传》
后记
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