绪论：民族主义理论与东方民族主义思潮产生发展的背景
第一节 民族与民族主义
一 “民族”的内涵
二 “民族主义”的概念
三 民族主义的类型
第二节 东方民族主义及其特点
第三节 产生发展的背景：“现代化”的挑战与回应
一 世界“现代化”进程
二 东方被裹挟着进入“现代化”历程
三 民族国家独立：东方现代化的前提
四 上层改革、思想启蒙与现代化探索
第四节 本课题研究现状与基本思路
第一章 东方现代民族主义文学思潮的内涵与外延
第一节 时空范围：“东方”和“现代”
第二节 思潮·社会思潮·文学思潮
一 思潮与意识焦点、思维结构
二 社会思潮
三 文学思潮
第三节 东方现代民族主义文学思潮
一 “东方现代民族主义文学思潮”是一个非常复杂的综合开放体系
二 “东方现代民族主义文学思潮”时间跨度长，而且还在继续
三 创作宗旨：民族国家的生存与发展
四 创作原则：功利性、现实性和民族性
第二章 东方古代文学中的民族意识
第一节 东方古代民族类型
第二节 部族意识的神话表达
第三节 文学类型的考察：颂诗与史传文学
第四节 西亚：民族主义的演示舞台
第三章 第一阶段（19世纪后半期至20世纪初）：与启蒙思潮同根并发
第一节 东方现代启蒙运动
一 东亚的启蒙运动
二 南亚的启蒙运动
三 西亚、北非地区的启蒙运动
第二节 东方现代启蒙文学
一 日本启蒙文学的演进
二 印度启蒙文学的成就
三 西亚、北非地区的启蒙文学
第三节 东方现代民族主义文学的早期形态
第四节 黎萨尔：启蒙与救亡的困惑
一 英雄的选择
二 迷茫与矛盾
三 矛盾的文化机制
四 矛盾的艺术表现
第五节 伸张国权：东海散士与《佳人奇遇》
第四章 第二阶段（20世纪初至60年代）：成熟与高潮
第一节 民族解放运动持续高涨与民族主义思潮
一 第一时期（20世纪初至第一次世界大战前夕）
二 第二时期（第一次世界大战至第二次世界大战）
三 第三时期（二战后至60年代）
第二节 民族主义文学的主要成就
一 东亚地区
二 南亚地区
三 东南亚地区
四 阿拉伯地区
五 撒哈拉以南非洲地区
第三节 东方现代民族主义文学的典型形态
一 反对殖民统治，高扬民族意识，要求民族独立的主题思想
二 功用性、现实性的审美追求
三 民族传统的弘扬与民族灵魂的呼唤
第四节 高潮：亚非作家会议
一 亚非作家会议的基本情况
二 三大中心命题
三 民族主义的审视
第五节 慕依斯：民族激情与文化抗拒
一 独立战士与业余作家
二 民族激情与艺术规律
三 汉纳菲：先行者的悲剧
第六节 陶菲格·哈基姆：民族灵魂的呼唤
一 陶菲格·哈基姆：勤奋、深邃的作家
二 以“爱”为核心的农业文明
三 神话象征结构与民族意识
四 社会价值与文化审视
第七节 《失败》：钱达尔对印度民族传统文化的反思
一 爱情悲剧：美与真的毁灭
二 文化思考：揭示民族传统无意识
三 象征意象：森林、僵尸与灰烬
第五章 第三阶段（20世纪60年代至世纪末）：后殖民文学
第一节 东方民族主义的新发展与后殖民思潮兴起
一 20世纪60年代以后东方民族主义的特点
二 后殖民思潮相关的概念
第二节 后殖民主义思潮的成熟形态：后殖民理论
一 后殖民主义理论的产生与发展
二 后殖民主义的原创性理论
三 后殖民理论的价值把握
第三节 东方后殖民文学
一 “东方后殖民文学”的定义
二 东方后殖民作家的类型
三 东方后殖民文学的基本特征
第四节 耶谢巴尔与《虚假的事实》：本土作家的后殖民创作
一 民族文化熏陶的一生与创作
二 《虚假的事实》的主旋律：寻求独立后的民族自我
三 达拉与布兰：理想民族自我的“寓言”
四 创作构思：突现民族自我
第五节 库切与《耻》：后殖民世界种族关系的寓言
简短的结语
主要参考书目
后记
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