唯道论：质疑中国哲学史“唯物”“唯心”体系

　　第一部分 唯道论与道论
　　第二部分 唯道论与道家
　　第三部分 唯道论与道教
　　第四部分 唯道论与唯物论、唯心论
　　第五部分 唯道论与中国哲学史
　　第六部分 《道德经》辩证法的历史形成与逻辑发展
　　第七部分 唯道论理论
　　第八部分 评议唯道论
　　第九部分 道学新论摘要
　　第十部分 以道治国：《道德经》新译
　　参考文献
　　后记

　　    宫哲兵，男，1949年生，武汉大学哲学学院宗教学系教授、博士生导师，中国老子道学文化研究会常务副会长；兼道商与企业家委员会主任、研究会官方网站《人龙网》名誉站长、湖北省宗教学会副秘书长、湖北省道教协会咨询委员会委员、道教天师府《龙虎山》杂志学术顾问、武汉市道教文化研究会《财神》杂志主编。代表作有《唯道论的创立》（专著）、《宗教人类学的田野调查》（专著）、《晚周辩证法史研究》（专著）、《当代道家与道教》（主编）、《湖北历代思想家评传》（主编之一）、《湖北宗教研究》（副主编）等。

　　    《唯道论：质疑中国哲学史“唯物”“唯心”体系》一书敢于打破禁区，从政治学的视角对《道德经》的文本进行诠释，读来令人耳目一新。德国哲学家伽达默尔的释义学认为，在对历史文本的释义中，历史并非独立于我们之外的客体，我们诠释历史文本同时也就参与了历史，历史是主客体的交融和统一，是一种涵盖一切的过程和关系。老子《道德经》具有无限诠释的可能性，老子的思想经久弥新。