非此即彼:一个生命的残片（全二册）——克尔凯郭尔文集

　　上卷
　　前言
　　1．间奏曲
　　2．那些直接的爱欲的阶段或者那音乐性的——爱欲的
　　3．古典悲剧元素在现代悲剧内容中的反映
　　4．剪影
　　5．不幸的人
　　6．初的爱
　　7．轮作
　　8．诱惑者的日记
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　　    克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard），又译基尔克果、祁克果，是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱。作为虔诚的基督徒，克尔凯郭尔其哲学的中心思想基本上可以说是“如何去做一个基督徒”，他将人的存在描述成三种不同层次：审美的、伦理的、宗教的。   京不特(1965-)，原名冯骏，征修。玄学派诗人之一。出生于中国上海，现定居丹麦。八十年代写过长诗。1988年成为佛教沙弥。1989年走过缅甸、泰国。1990年冬天到92年春天在老挝。后赴丹麦。现从事哲学研究翻译工作。

　　《非此即彼:一个生命的残片（全二册）》是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

　　上卷
　　前言
　　1．间奏曲
　　2．那些直接的爱欲的阶段或者那音乐性的——爱欲的
　　3．古典悲剧元素在现代悲剧内容中的反映
　　4．剪影
　　5．不幸的人
　　6．初的爱
　　7．轮作
　　8．诱惑者的日记
　　人名索引
　　概念索引
　　下卷
　　婚姻在审美上的有效性
　　“那审美的”和“那伦理的”两者在人格修养中的平衡
　　后的话
　　人名索引
　　概念索引
^ 收 起　　

　　    克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard），又译基尔克果、祁克果，是十九世纪丹麦哲学家、神学家，是现代西方存在主义和存在哲学的思想先驱。作为虔诚的基督徒，克尔凯郭尔其哲学的中心思想基本上可以说是“如何去做一个基督徒”，他将人的存在描述成三种不同层次：审美的、伦理的、宗教的。   京不特(1965-)，原名冯骏，征修。玄学派诗人之一。出生于中国上海，现定居丹麦。八十年代写过长诗。1988年成为佛教沙弥。1989年走过缅甸、泰国。1990年冬天到92年春天在老挝。后赴丹麦。现从事哲学研究翻译工作。

　　《非此即彼:一个生命的残片（全二册）》是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。