美丑的历史（套装共2册）美的历史+丑的历史

　　《美的历史》：
　　导论
　　比较表
　　裸体的维纳斯
　　裸体的阿多尼斯
　　穿上衣服的维纳斯
　　穿上衣服的阿多尼斯
　　维纳斯脸与发
　　阿多尼斯有脸与发
　　圣母
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　　翁贝托·艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。中央编译出版社出版的艾柯作品有《美的历史》、《时间的故事》、《旧欧洲·新欧洲·核心欧洲》、，其他被翻译成中文的作品还包括《玫瑰的名字》《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》《波多里诺》《密涅瓦火柴盒》《悠游小说林》等近20本。

　　《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。
　　这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入一趟趟精采的旅行。
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　　《美的历史》：
　　导论
　　比较表
　　裸体的维纳斯
　　裸体的阿多尼斯
　　穿上衣服的维纳斯
　　穿上衣服的阿多尼斯
　　维纳斯脸与发
　　阿多尼斯有脸与发
　　圣母
　　耶酥
　　君主
　　女王
　　比例
　　第一章 古希腊人的审美理想
　　1.缪斯的合唱
　　2.艺术家的“美”观
　　3.哲学有谈美
　　第二章 阿波罗式与戴奥尼索斯式
　　1.德尔斐神
　　2.从希腊人到尼采
　　第三章 美：比例与和谐
　　1.数字与音乐
　　2.建筑比例
　　3.人体
　　4.宇宙与自然
　　5.其他艺术
　　6.合目的性
　　7.比例的历史演变
　　第四章 中世纪的光与颜色
　　1.光与颜色
　　2.神是光
　　3.光、财富、贫穷
　　4.装饰
　　5.诗与神秘主义里的色彩
　　6.色彩与日常生活
　　7.颜色的象征意义
　　8.神学家与哲学家
　　第五章 怪物之美
　　1.以美丽刻画怪物
　　2.传说中的畸怪生物
　　3.普遍象征系统如何处理“丑”
　　4.将“丑视”为美的一个条件
　　5.丑：天然的好奇心
　　第六章 从田园到天使般的女性
　　1.神圣与世俗之爱
　　2.淑女与游吟涛人
　　3.淑女与骑士
　　4.诗人与难圆的爱
　　第七章 15至16世纪间的美
　　1.发明与模仿自然之间
　　2.拟像
　　3.超感官之美
　　4.维纳斯
　　第八章 淑女与英雄
　　1.淑女
　　2.英雄
　　3.实用之美
　　4.官能之美
　　第九章 从优雅到不安的美
　　l.朝向一种主观、多重的美
　　2.风格主义
　　3.知识危机
　　4.忧郁
　　5.尖锐、机锋、巧喻……
　　6.追求绝对
　　第十章 理性与美
　　1.美的辩证法
　　2.严格与解放
　　3.王宮与花园
　　4.古典主义与新古典主义
　　5.英雄、肉体与废墟
　　6.新观念、新题材
　　7.女性与激情
　　8.美的自由发挥
　　9.残酷与郁黯的美
　　第十一章 崇高
　　1.新的审美观
　　2.崇高是伟大灵魂的回响
　　3.自然里的崇高
　　4.废墟诗学
　　5.文学上的“哥特”风格
　　6.柏克
　　7.康德的崇高论
　　第十二章 浪漫主义之美
　　第十三章 美成为宗教
　　第十四章 新的对象
　　第十五章 机器之美
　　第十六章 从抽象形式到物质的深度
　　第十七章 媒体之美
　　参考书目索引
　　作者索引
　　艺术家及其作品索引
　　《丑的历史》
　　导论
　　第一章 古典世界里的丑
　　1. 一个由美主宰的世界？
　　2. 希腊世界与恐怖
　　第二章 受难、死亡、殉道
　　1. 宇宙至美论
　　2. 基督受难
　　3. 烈士、隐士、忏悔者
　　4. 死亡的胜利
　　第三章 启示录、地狱和魔鬼
　　1. 恐怖的宇宙
　　2. 地狱
　　3. 魔鬼的变形
　　第四章 怪物和凶兆
　　1. 奇观和怪物
　　2. 不受节制的新美学
　　3. 怪物道德化
　　4. 奇迹异闻
　　5. 怪物的命运
　　第五章 丑、诙谐与猥亵
　　1. 普利阿普斯
　　2. 对农民的讽刺与嘉年华狂欢
　　3. 文艺复兴与解放
　　4. 漫画式讽刺
　　第六章 女人的丑：古代到巴洛克时期
　　1. 反女性的传统
　　2. 风格主义和巴洛克
　　第七章 近代世界的魔鬼
　　1. 从造反的撒旦到可怜的墨菲斯特菲里斯
　　2. 将敌人妖魔化
　　第八章 巫术、撒旦主义、虐待狂
　　1. 女巫
　　2. 撒旦主义、虐待狂、对残忍的爱好
　　第九章 对自然的好奇心
　　1. 开肠破肚的尸体
　　2. 面相学
　　第十章 浪漫主义以及对丑的拯救
　　1. 丑的哲学
　　2. 丑而堕入地狱的人
　　3. 丑又不幸的人
　　4. 不幸兼生病
　　第十一章 阴森
　　第十二章 铁塔和象牙塔
　　1. 工业之丑
　　2. 颓废主义和丑的放纵
　　第十三章 前卫运动与丑的胜利
　　第十四章 别人的丑、媚俗、坎普
　　1. 别人的丑
　　2. 媚俗
　　3. 坎普
　　第十五章 今天的丑
　　参考书目
　　关于本书引文
　　书目作者索引
　　艺术家索引
　　影片索引
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　　翁贝托·艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。中央编译出版社出版的艾柯作品有《美的历史》、《时间的故事》、《旧欧洲·新欧洲·核心欧洲》、，其他被翻译成中文的作品还包括《玫瑰的名字》《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》《波多里诺》《密涅瓦火柴盒》《悠游小说林》等近20本。

　　《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。
　　这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入一趟趟精采的旅行。
　　美是什么？什么是艺术？品味与时尚是什么？美是要冷静、理性观察的东西，还是会牵动灵魂的媒介？在艾柯的引领下，我们走上这么一趟引人入胜的审美之旅，探索多变的“美”观，从古希腊以降，直到今天，并研析历世与美相伴相随的价值理念。除了密切检视视觉艺术，并援引各个时代的文学作品，提供印证，他还扩大探讨范围，考虑爱情、女性的角色，以及丑、残忍，甚至魔性等课题。
　　《美的历史》将美的历史脉络呈现，它不仅是一部艺术的历史或美学史，而且是作者融合两者为美的概念所下的定义，涵括的范围自古典到现代。书中论及的美包含绘画、雕刻、建筑、电影、摄影、装置艺术以及文学等，领域广泛，包罗万象，以使广大的读者都能信服。
　　《丑的历史》讲述丑是什么？丑只是美的反面吗？丑的范畴有哪些？继全球惊艳的《美的历史》之后，博学大师艾柯再推《丑的历史》，以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证：“《丑》比《美》更精彩。”
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