大民小国+走，回民国住两天+我们向历史要什么+周记1911 （套装共4册）

　　《大民小国》
　　序  当我们谈论“民国范儿”时，我们在谈论什么  张勉
　　被误读的通经济时人
　　毁家纾难的屠狗辈
　　民国首任总理的人格意义
　　“宋氏王朝”的缔造者
　　有饭大家吃
　　值不值得谭嗣同
　　独立苍茫的先行者
　　实力卧榻的汤化龙
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　　★ 余世存，学者，湖北随州人，毕业于北京大学中文系，曾任《战略与管理》执行主编，目前为《中华英才》、《中国新闻周刊》、《南风窗》等多家媒体的专栏作家。著有《非常道》、《非常道2》、《中国男》、《老子传》等作品。
　　余先生是当代最重要的思想者，多次入选年度华人百名公共知识分子，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。
　　★王学泰，1942年生于北京，2003年退休前任中国社会科学院研究员，后兼任中国社会科学院研究生院教授，主要学术专长是文学史与文化史。
　　1997年出版《游民文化与中国社会》，引起读书界和社会舆论的普遍讨论，从此，“游民社会”作为一个词汇进入社会话语体系。
　　作为知名人文学者，近年来活跃于各种媒体。关于他的访谈文字频频出现在《南…
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　　本套装包括4本书：《大民小国》《走，回民国住两天》《我们向历史要什么》《周记1911》  
　　★《大民小国》
　　《大民小国》是当代重要的思想者之一、学者余世存长期研习中国近代史的新思想成果。作者坚持个人的史观和对历史人物的同情、坚持人性人情高于一时一地的道理、坚持个人的独立判断，回溯了大变局时代中一代中国人的命运和抗争，如邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等。作者试图找出这些历史人物与当下人的联系，深刻触动到我们每个人内心深处的历史情感，是我们自身心量的丰富增益，只有这样，我们现实疲惫的心灵才能获得静谧、安宁、正念正信而正精进。  
　　★《走，回民国住两天》
　　《走，回民国住两天》是一本民国时期的文化名人关于家园的散文随笔集。
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　　《大民小国》
　　序  当我们谈论“民国范儿”时，我们在谈论什么  张勉
　　被误读的通经济时人
　　毁家纾难的屠狗辈
　　民国首任总理的人格意义
　　“宋氏王朝”的缔造者
　　有饭大家吃
　　值不值得谭嗣同
　　独立苍茫的先行者
　　实力卧榻的汤化龙
　　登堂入室的张作霖
　　风流陶成章
　　银行家的人生个性
　　乱世章士钊
　　80后的文治武功
　　阎公雅望
　　玩命情种苏曼殊
　　何敢特立而独行
　　报人邵飘萍
　　弱国幸有顾维钧
　　大成至学陈寅恪
　　人类之子晏阳初
　　直道行时自觉者
　　“仇必和而解”中的规矩和常识
　　跟唐德刚失之交臂
　　家天下中的个人关怀
　　跋  余世存
　　 
　　《走，回民国住两天》
　　《我们向历史要什么》
　　《周记1911》
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　　★ 余世存，学者，湖北随州人，毕业于北京大学中文系，曾任《战略与管理》执行主编，目前为《中华英才》、《中国新闻周刊》、《南风窗》等多家媒体的专栏作家。著有《非常道》、《非常道2》、《中国男》、《老子传》等作品。
　　余先生是当代最重要的思想者，多次入选年度华人百名公共知识分子，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。
　　★王学泰，1942年生于北京，2003年退休前任中国社会科学院研究员，后兼任中国社会科学院研究生院教授，主要学术专长是文学史与文化史。
　　1997年出版《游民文化与中国社会》，引起读书界和社会舆论的普遍讨论，从此，“游民社会”作为一个词汇进入社会话语体系。
　　作为知名人文学者，近年来活跃于各种媒体。关于他的访谈文字频频出现在《南方周末》、《南方都市报》、《新京报》、《东方早报》等报纸上，他的身影也经常出现在凤凰网、土豆网、新浪网等新媒体。”。
　　★程瑛，女，北京大学中文系本科，北京大学比较文学研究所硕士。1999年进入新华社工作，曾驻点台湾采访。现任新华社《瞭望东方周刊》副总编辑。
　　★顾佳赟，女，上海外国语大学本科，新加坡南洋理工大学硕士。曾任《文汇报》、中新社记者，多次获评中国好新闻一二等奖、上海好新闻奖等多项新闻类政府奖项。后出国游学，钻研文史。现任新华社《瞭望东方周刊》时事部主任。
　　★张欣，女，山东大学本科，复旦大学硕士，2009年硕士毕业后一直在新华社《瞭望东方周刊》任时政记者。
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　　本套装包括4本书：《大民小国》《走，回民国住两天》《我们向历史要什么》《周记1911》  
　　★《大民小国》
　　《大民小国》是当代重要的思想者之一、学者余世存长期研习中国近代史的新思想成果。作者坚持个人的史观和对历史人物的同情、坚持人性人情高于一时一地的道理、坚持个人的独立判断，回溯了大变局时代中一代中国人的命运和抗争，如邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等。作者试图找出这些历史人物与当下人的联系，深刻触动到我们每个人内心深处的历史情感，是我们自身心量的丰富增益，只有这样，我们现实疲惫的心灵才能获得静谧、安宁、正念正信而正精进。  
　　★《走，回民国住两天》
　　《走，回民国住两天》是一本民国时期的文化名人关于家园的散文随笔集。
　　跟随这本小书，我们又“回到民国”，好似进入一个悠长的历史雨巷，每一块青石板都闪动着身穿长袍、对襟衫、旗袍的人们的模糊倒影。
　　书中有阳光的江南冬日，你可以和丰子恺先生“把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身……”
　　书中有闲适的午后时光，朱自清诸先生侧耳倾听窗外淅淅沥沥，捉住呼噜声中老去的猫儿，摸两粒茴香豆喝一壶老酒，谈谈学问之道。
　　“回到民国”，品不同的景，识不同的人，看到他们别样的生活、悠闲的旧时光。
　　“回到民国”，可以为我们烦躁的心灵找安居之所，找到那个似曾失去又似曾存在的自己。  
　　★《我们向历史要什么》
　　老教材走俏，民国范儿流行，穿越剧铺天盖地，热议历史的背后，隐藏着当下社会的哪些焦虑？我们究竟向历史要什么？
　　在这本《我们向历史要什么》中，学者王学泰以他读史阅世几十年的经历告诉读者，人们总是在相同的地方犯相同的错误，历史给我们的教训，就是我们根本没有从历史中领受到教训。
　　全书分为几个部分：当历史照进现实；江湖人的梦；老问题，新意识；历史闲话，所涉及的主题比较宽泛，但反映的都是王学泰先生对当下社会的关照，比如在本书一文中，作者指出“《水浒传》是写江湖人奋斗的成功与失败的，这些江湖人像老北京的底层民众一样，其追求都是切切实实，很少有玄虚的。饥要食，寒要衣，赌博没钱了要银子，似乎与梦想不相干。”古往今来的人都是如此。
　　和市场上其他类型的历史小说和历史散记相比，本书谈论的虽然是历史，影射的却是现实的生活，是一本非常值得一看的书。  
　　★《周记1911》
　　一百年前，统治中国近三百年的大清王朝轰然倒塌，一个王朝的隐退，却留给我们太多太多的疑问。
　　为什么一名人力车夫的死会引发一场暴动？
　　为什么清王朝在后期的一系列改革反而加速其灭亡？
　　为什么一次偶然的革命最终会演变成惊心动魄的燎原之势？
　　为什么袁世凯能够在清廷和革命党间左右逢源，最终成功窃取革命的果实？
　　读完《周记1911》，你会发现，原来历史也可以写得很好看。
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