中华文化经典究竟解义丛书：究竟无证《坛经》谛义

　　出版说明
　　前言
　　一、慧能简介
　　二、《坛经》简介
　　三、《坛经》定位
　　四、本书简介
　　《坛经》谛义
　　行由品第一
　　般若品第二
　　疑问品第三
　　定慧品第四
　　坐禅品第五
　　忏悔品第六
　　机缘品第七
　　顿渐品第八
　　护法品第九
　　付嘱品第十
　　《坛经》别论
　　一、弘忍
　　二、慧能
　　三、神秀
　　四、禅宗变法
　　五、中国禅宗
　　六、人道与传道
　　七、法位
　　八、法本
　　九、《坛经》版本
　　十、历史与心灵
　　后记

　　在儒、释、道三家中，儒家的代表是孑L子，道家的代表是老子，佛家的代表是慧能。
　　慧能开创了“惟论见性”的顿悟法门，建立了中国禅宗，使印度传来的佛教从此转化为中国佛教。可称之为“见性佛教”。
　　解经不同于注经，解经是将经中本来的意义解释出来，解放出来，使它恢复生命，活在今天，活在人们的心中。
　　没解的经，是死经；解了的经，才是活经。
　　《中华文化经典究竟解义丛书：究竟无证（坛经谛义）》直接从经中的文字透破，逐句作解，逻辑缜密，直悟心性，境界深遂。《坛经》中所蕴含的深意、内涵、境界，次递呈现；真人、真心、真情，呼之欲出。
　　《中华文化经典究竟解义丛书：究竟无证（坛经谛义）》第一次向世人揭示了《坛经》的实质：《坛经》是睢论见性的法门，是一部见性之书。
　　《坛经》是禅宗的内传法本，是一部传法之书。
　　《坛经》是禅宗变法的记录，是一部变法之书。
　　见性之书是《坛经》的性质，传法之书是《坛经》的用途，变法之书是《坛经》的隐情。
　　知道了《坛经》的性质，才能明白它的用处；知道了《坛经》的用处，才能发现它背后隐藏的变法历史。
　　慧能说：“佛向性中作，莫向身外求。”慧能讲解佛理的目的，就是要告诉人们这句话。慧能以自己的生命觉受，向人们开示、启迪生命与存在的真相。