中国现代哲学史

　　绪 论
　　第一节  中国现代革命时期的阶级分析
　　第二节  旧民主主义革命
　　第三节  新民主主义革命
　　第四节  “以夷为师”（向西方学习）
　　第一章  革命派和立宪派的宣传斗争与章炳麟
　　第一节《民报》与《新民丛报》斗争的要点
　　第二节  章炳麟对于康有为的驳斥
　　第三节  章炳麟对于康有为今文经学的评论
　　第四节章炳麟所理解的社会革命
　　第二章  旧民主主义革命的最大理论家和最高领导人孙中山
　　第一节  孙中山的思想和政治活动的发展
　　第二节  孙中山追随维新派时期的半封建思想
　　第三节  孙中山领导民主主义革命的全资产阶级思想--建国方略
　　第四节  孙中山在国共合作中的半社会主义思想
　　第三章  新文化运动的创始人、教育家、哲学家蔡元培
　　第一节  新文化运动的历史意义
　　第二节  蔡元培论世界观与人生观
　　第三节  蔡元培与新文化运动
　　第四节  蔡元培的哲学观
　　第五节  蔡元培的美学思想
　　第四章  新文化运动的右翼--胡适、梁漱溟
　　第一节  新文化运动内部的派别
　　第二节  胡适引进美国哲学--实验主义
　　第三节  胡适的实验主义的应用
　　第四节  梁漱溟对于新文化运动的态度
　　第五节  梁漱溟对于孔丘的新估价及其对于儒家的新解释
　　第六节  梁漱溟的文化论
　　第五章  新文化运动的左翼--陈独秀、李大钊
　　第一节  陈独秀论新的人生态度和生活方式
　　第二节陈独秀论新文化运动的历史根源和奋斗目标
　　第三节  陈独秀对于当时社会各阶级的分析
　　第四节  陈独秀论国民革命后中国的前途
　　第五节  李大钊接近辩证唯物主义的宇宙观
　　第六节  李大钊对于历史唯物主义的阐述
　　第六章  20-40年代之间的三大论战
　　第一节  20年代的“科学与人生观”的论战
　　第二节  新文化运动的领导人对于“论战”的总结
　　第三节  关于中国在当时的社会性质的论战
　　第四节  全盘西化和中国本位的论战
　　第七章  毛泽东和中国现代革命
　　第一节  新民主主义阶段
　　第二节  毛泽东与“左”倾教条主义者的斗争
　　第三节  《实践论》
　　第四节  《矛盾论》
　　第五节  《矛盾论》与《中国革命战争的战略问题》
　　第六节  社会主义阶段
　　第七节  极左思想阶段
　　第八节  空想共产主义与科学共产主义
　　第八章  中国哲学现代化时代中的理学（上）--金岳霖的哲学体系
　　第一节  道、式、能
　　第二节  共相与殊相，一般与特殊
　　第三节  性与尽性
　　第四节  理与命
　　第五节  无极而太极
　　第六节  现代化与民族化
　　第九章  中国哲学现代化时代中的理学（下）--冯友兰的哲学体系
　　第一节  “接着讲”与“照着讲”
　　第二节  理，太极
　　第三节  气
　　第四节  政治、社会思想
　　第五节  精神境界
　　第六节  “新理学”的理论矛盾
　　第十章  中国哲学现代化时代中的心学--熊十力的哲学体系
　　第一节  熊十力哲学体系发展的过程
　　第二节  熊十力哲学体系的中心思想
　　第三节  熊十力的宇宙论
　　第四节  熊十力的心学思想
　　第十一章  《中国哲学史新编》总结

　　冯友兰（一八九五——一九九○），字芝生，河南省唐河县人，北京大学哲学系毕业生后卦美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授，一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。

　　《中国现代哲学史》是20世纪中国一代哲人冯友兰所著的《中国哲学史新编》第七册，是冯友兰先生晚年回归自我，“修辞立其诚”、“海阔天空我自飞”的产物。本书讲述了中国现代哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。它对当今的读者有极大的意义，不失为一部可以影响一生的文化经典。