经理人实用书架系列·禅语慧心：品禅悟管理

　　第一章 领导修养，禅心似月我似镜
　　中国古语有云：“才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”世间法正见如布施持戒，而领导者的修养，就如同禅意中的修行一般，将会持续进行，直至个人达到“禅心似月我似镜”的境界。在这种境界之下，个人可成圣人、君子，也可远小人与愚者。
　　禅的成败之悟
　　拥有独立思考的能力
　　思想：心如明镜
　　有仁慈，智慧出
　　梦幻泡影，看淡名利荣自归
　　所作福德，不应贪着
　　明眼看世，佛眼看己
　　第二章 日常管理，欲作诗，功夫在诗外
　　现代管理中最经常遇到的局面是：领导者与员工离心离德、领导成员之间形成相互倾轧之势；领导者不眠不休，部门却无业绩；竭尽了心力，员工却依然拂袖而去……面对这样的困境，其实修禅之道中早已有解说：无为胜有为，有所为有所不为，顺其自然，方可成其之事。
　　不应取法，不应取非法
　　管理的至高境界：无为即有为
　　关注细节，避免管理溃堤
　　大道至简，别把事情复杂化
　　大智若愚方有可为
　　有所为，有所不为
　　顺其自然方为成事之法
　　第三章 组织用人，将善扬于公堂
　　在竞争激烈、浮躁不安的现代社会中，如何识人、用人、留人，是管理过程中极为重要的一项技能。从观其言行，到安其身心，从知人善任，到留人于心，都是一件极为重要的事。如何“扬善于公堂，惩恶于暗室”？是否应“荣枯由它，走留由他”？走近修禅之道，你便会发现答案。
　　各有其用，各取所长
　　能媚我者必能害我，告别偏听偏信
　　看材育树，让员工与团队一起成长
　　布施赞美，少吐伤人之语
　　石板开花，留给他人改过机会
　　不施霹雳手段，难显菩萨心肠
　　人无完人，接受他人的残缺
　　第四章 利和同均，于无声中令众人行
　　有些领导之所以会失败，其关键原因在于，他们在管理的过程中，未能将利益作为自己最需要解决的重点。但事实上，管理的过程中，是否能够做到“利”与“益”在员工之间形成良性的循环，对于这个过程拥有着极为重要的意义。从禅之角度看“利和同均”，我们便能发现，如何才能让员工的士气与工作效率提高，如何才能让自己成为一个令员工效忠的领导者。
　　用菩提心，驱他人痛
　　满城菊香，与员工一起分享利益
　　众缘和合，训练合作
　　心净无秽，把一碗水端平
　　画饼不能充饥，让员工拥有成就感
　　布施有度，让奖励恰如其分
　　不作不食，为下属树立榜样
　　第五章 激励人心，用正确方式赢得拥护
　　在禅修中，方式有着“合适的规矩”之意，稳定而清晰的激励机制，将会有助于人的自我预期实现，从而令行为获得不断的完善，并令领导方式进一步健全。一味地从“利和同均”的角度去寻找，领导便会陷入瓶颈。唯有让员工获得自心的喜乐，方能让心与心之间形成积极的觉悟传递。
　　度人度心，启发对方弥补错误
　　佛陀拈花，让思想传承
　　佛陀不识猪，放下成见
　　晨钟暮鼓，全身心为组织奉献
　　认清形势，强化自我决策机制
　　不隐下属，为员工提供自由发挥空间
　　从信任开始，营造可靠环境
　　第六章 善借他力，以众心打开共同愿景
　　领导之道的成败取决于人力的运用，但现代领导人所面临的窘境多半是无法妥善借力，反观禅法，我们便会发现，禅于无声处动人，以己心动众心，这便是其高明之处。在管理的过程中，让群体的力量集中在一起，令每一个人都可以对集体产生认同感，从而令其甘于、愿意为集体献力，是每一个领导者都应从禅中去学习的智慧。
　　见和同解，画一张公认的愿景
　　立足长远，脚下踏去是坦途
　　齐心向佛，让他人认同集体价值观
　　与人论佛，从外部引入竞争
　　菩萨杀生，剔除组织负面情绪
　　度难度之人，为团队制定挑战性目标
　　你即是佛，找到成员为团队献身的理由
　　第七章 转识成智，于承担中获取成功
　　参禅不可因循守旧、墨守成规，唯有挑战，方可悟道成佛，身为领导者同样如此。面对如今更为复杂的外部环境、纷繁的市场信息与飞速变化的员工情况，领导者亦要做到转识为智，将知识进一步化解为智慧，并于承担中获取成功。
　　终身为期，让组织转为学习型
　　真修实证，从我做起
　　有得必有失，学会放下
　　工作即修行，与下属一起尽职工作
　　尽力而为，更要量力而行
　　当断则断，学会悬机而动
　　敢于担责，让团队的问题成为自己的问题
　　第八章 众生平等，让领导成为每个人的事
　　成功领导的全部学问中的实质，就是对人的理解与尊重，而对人的理解与尊重，则可以集中体现于禅修中的“众生平等”观念中。众生平等的观念体现了对人的关怀、对他人所怀的深深的同理心。而在管理的过程中，播种这种“平等”的善因，成长的自然是善行，结果的也将是部属同心的善行。
　　朴素的平等主义
　　激励热忱，让员工摆脱“和尚撞钟”
　　马祖试徒，有意识地选好接班人
　　不固执我见，倾听他人的意见
　　虎扑低头，让自己保持谦逊的态度
　　善护念，顺应人性中的善面
　　荣辱之说：分权与集权

　　苏木禄，原名徐宪江，其视角独特，能颠覆常人的思维，且文笔功底深厚，风格转换自如，要么文笔犀利，要么思想厚重，要么文采斐然，许多文章让人叹为观止，许多观点令人拍案叫绝。代表作品有《静》、《思》、《悟》等。

　　禅文化博大精深，它包含了儒、道、佛的精神，其中的功用不仅是宗教方面，也深深影响了人们的日常生活。禅的智慧启示我们：在人的潜能当中，是具有一种崇高精神力量的，而禅的方法就是以“中”对应的，创造性的修行方法，来开发人的这种潜能，打开人类的智慧之门，让我们通过自己努力，去寻找真理，实现人生的价值。而一个管理者，如果能够以禅的精神来勉励自己，约束自己，那么工作当中的一切场合将是其修行的道场。因此，管理者应该将禅的精神充分地贯彻到管理工作中去，认真做到，管理时上下平等，实现禅的人格化，更加完善管理工作。
　　当然，管理问题方方面面，各个公司和管理者的方法也不尽相同，但是《经理人实用书架系列·禅语慧心：品禅悟管理》所告诉大家的管理智慧，皆是管理者常犯的通病，必定可以起到警示和开悟的作用，但是也不可能一一说尽，甚至是解决管理上的所有弊端，还需管理者在实际工作中自我开启智慧之门，多做实际的修行人，正所谓“解铃还须系铃人”。