浩然的文学道路与文本形态

　　绪论浩然：一个激烈的话语场
　　上篇 浩然创作的身份、处境及其演变
　　第一章 浩然初期创作
　　一 浩然出场时的文化身份
　　（一）浩然步入文学的过程：农民梁金广——革命者／政治工作者浩然——文学家浩然
　　（二）浩然步入文学的特殊性
　　二 浩然接受的文学规范及接受背景
　　（一）浩然与一体化社会主义文学理论
　　（二）浩然与百花文艺思想
　　三 《喜鹊登枝》：初期创作的文本特征
　　四文艺批评对浩然创作的鼓励和推动
　　第二章 浩然巅峰期创作
　　一 阶级斗争话语的出现
　　（一）阶级斗争话语是浩然中期创作的标志
　　（二）浩然接受阶级斗争话语的时间和过程
　　二 《艳阳天》：文本的新变化
　　三 政治与文学的合唱
　　四《金光大道》与《艳阳天》的比较
　　第三章 浩然的“文革”文学
　　一 “文革”文学理论的形成及浩然的态度
　　二 《西沙儿女》和《百花川》的样板文学特征
　　（一）情节模式化
　　（二）人物定型化
　　（三）叙述语言政论化、人物语言激情化
　　（四）细节形象映射性
　　三 围绕浩然的众声狂欢
　　第四章 浩然转折期创作
　　一 拨乱反正：浩然文学语境风云突变
　　二 浩然文学思想的自我反省
　　三 浩然创作的自我修改
　　四浩然创作的自我坚持
　　第五章 浩然后期创作
　　一 《苍生》：历史叙述视角的回归
　　二 《苍生》：现实政治态度的变异
　　三 有关浩然的对话在延续
　　小结浩然创作道路总体特征
　　一 浩然是在政治语境的规范下形成的
　　（一）浩然是一个变动不居的作家
　　（二）变化的浩然背后的政治因素
　　二 变动的浩然有自己不变的精神根据地
　　下篇 浩然代表作品的文学特征
　　第六章 《金光大道》故事
　　一 创作背景
　　二 故事梗概
　　三 故事元素和主题分析
　　（一）生产故事
　　（二）政治斗争故事
　　（三）生活故事
　　第七章 《金光大道》的文学价值问题
　　一 故事的真实性问题
　　（一）农业合作化的历史叙述与政治判定
　　（二）十七年文学的合作化叙事
　　（三）反思文学的合作化背景故事
　　（四）新历史小说笔下的社会主义农村建设故事
　　（五）历史允许多元的书写
　　二 故事的文学性问题
　　（一）人物形象的模式化问题
　　（二）故事的程式化问题
　　（三）文学形式的创新问题
　　（四）文学性是文学的艺术魅力
　　三 高大泉形象及其意义
　　（一）高大泉形象的归属和精神内涵界定
　　（二）高大泉形象的思想评价
　　（三）高大泉形象的文学评价
　　第八章 《金光大道》的创作方式问题
　　一 两结合创作模式
　　（一）现实性
　　（二）理想性
　　（三）倾向性
　　二 三突出创作模式
　　（一）突出正面人物，反面人物受压抑
　　（二）突出英雄人物，群众形象被改写
　　（三）突出主要英雄人物，一般英雄人物被贬低
　　结语
　　参考文献
　　索引

　　孙宝灵，1968年生，河南省范县人。2007年毕业于河南大学，获文学博士学位；后在中国社会科学院文学所从事博士后研究；现为河南财经政法大学文化传播学院讲师。主要研究方向为中国现当代文学、河南文学与中原文化。近年来参与国家社科基金、全军和省社科联课题30余项；参与编写专著教材7部，主编1部。副主编4部；在《名作欣赏》《甘肃社会科学》《电影评介》等期刊发表论文30余篇。

　　《浩然的文学道路与文本形态》以争议作家浩然为研究对象，旨在通过还原浩然的文学道路及其代表文本的文学形态，探讨文学和政治、生活的关系，并试图触及农村各阶层的话语权问题。《浩然的文学道路与文本形态》从文本出发，以文学的内部研究为主，但坚持大文本立场，主张跨文本的比较和文本与历史生活之间的互文关系。作者认为：浩然是一个变动不居的作家；变动的浩然有自己不变的精神根据地；浩然是被规范而成的；《金光大道》（而不是《艳阳天》）是浩然的代表作。