凯尔特乡野叙事：一八八八

　　群聚的仙人
　　群聚的仙人／W．B．叶芝
　　仙人／威廉阿林汉姆
　　弗兰克马丁和仙人／威廉卡尔顿
　　神父的晚餐／T．克罗夫顿克罗克
　　拉格那耐的仙井／塞缪尔弗格森
　　泰格欧凯恩和死人／道格拉斯海德
　　帕迪可可兰的老婆／威廉卡尔顿
　　摇篮曲／J．J．卡拉南
　　白鲑，或者康恩的传说／S．洛佛尔
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　　《凯尔特乡野叙事：一八八八》是凯尔特乡 野神话传说合集。爱尔兰民间传说的搜集者们有一个 巨大的优点，他们的作品更多地是文学而不是科学的 ，向我们展示的更多的是爱尔兰农夫们的故事，而不 是什么人类的原始宗教，或者民俗学者们一心追究的 那类东西。他们记下了人民的声音、生命的脉动，每 个故事都表明了当时的人最关注的东西。克罗克和洛 佛尔，出于对爱尔兰仙人浮皮潦草的理解，用幽默的 眼光看待一切。克罗克的作品中，处处美轮美奂 娇柔的世外桃源之美。而卡尔顿，一个农民出身的人 ，在他的许多故事我只能收录最简单的几则 尤其是鬼故事里，虽然也不乏幽默，却有着一种严肃 得多的态度。肯尼迪，一位都柏林的老书贩子，他对 仙人似乎有着真正的信仰。论文学才能，他远不如前 者，但他的记录非常精确，经常直接采用说故事人的 词汇。最出色的还要数怀尔德夫人的《古代传说集》 。
　　在W.B.叶芝的《凯尔特乡野叙事：一八八八》里，幽默被痛苦和温柔全盘取…
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　　群聚的仙人
　　群聚的仙人／W．B．叶芝
　　仙人／威廉阿林汉姆
　　弗兰克马丁和仙人／威廉卡尔顿
　　神父的晚餐／T．克罗夫顿克罗克
　　拉格那耐的仙井／塞缪尔弗格森
　　泰格欧凯恩和死人／道格拉斯海德
　　帕迪可可兰的老婆／威廉卡尔顿
　　摇篮曲／J．J．卡拉南
　　白鲑，或者康恩的传说／S．洛佛尔
　　仙人的山楂树／塞缪尔弗格森
　　诺克格拉夫顿的传说／T．克罗夫顿克罗克
　　东加尔的仙人传说／丽提提亚梅林托克
　　仙人换走凡人的娃娃
　　仙人换走凡人的娃娃／W．B．叶芝
　　蛋壳酿酒／T．克罗夫顿克罗克
　　仙人照料偷来的宝宝／爱德华沃什
　　贾米弗里尔和年轻的女士来自东加尔的传说／丽提提亚梅林
　　托克
　　偷来的孩子／W．B．叶芝
　　美人鱼
　　美人鱼／W．B叶芝
　　灵魂囚笼／T．克罗夫顿克罗克
　　弗洛伦斯康迪龙的葬礼／T．克罗夫顿克罗克
　　孤独的仙人
　　孤独的仙人：列普拉空、克鲁里空、法达里格／W．B叶芝
　　列普拉空，又称仙人鞋匠／威廉阿林汉姆
　　主人和仆人／T．克罗夫顿克罗克
　　东加尔的巨人／丽提提亚梅林托克
　　孤独的仙人：“蒲卡”／W．B叶芝
　　吹笛手和“蒲卡”／道格拉斯海德
　　丹尼埃尔欧鲁尔科／T．克罗夫顿克罗克
　　基尔代尔的“蒲卡”／帕特里克肯尼迪
　　孤独的仙人：班西女妖／W．B．叶芝
　　托马斯康诺利遇见班西女妖／J．托德亨特
　　哀歌／克莱伦斯-芒甘
　　麦克卡西家族的班西女妖／T．克罗夫顿克罗克
　　鬼魂
　　鬼魂／W．B．叶芝
　　梦／威廉阿林汉姆
　　格蕾丝康奈尔／丽提提亚梅林托克
　　蒂龙的传说／埃伦欧李尔
　　黑羊羔／王尔德夫人
　　鬼魂之歌／阿尔弗雷德佩西瓦格雷弗斯
　　通体发亮的男孩／克罗夫人
　　弗兰克马凯纳的命运／威廉卡尔顿
　　女巫和仙医
　　女巫和仙医／W．B．叶芝
　　受益的奶油东加尔的传说／丽提提亚梅林托克
　　皇后郡的女巫
　　巫兔／S．C．豪尔夫妇
　　受益的奶油
　　长角的女人／王尔德夫人
　　巫婆们的远足／帕特里克肯尼迪
　　汤姆布尔科的坦白／T．克罗夫顿克罗克
　　提那欧格
　　提一那一欧格／W．B．叶芝
　　欧东那格的传说／T．克罗夫顿克罗克
　　收租日
　　里阿夫湖（疗伤湖）
　　海布雷莎幸福之岛／杰拉尔德格里芬
　　鬼岛／杰拉尔德斯坎布伦希斯
　　圣人和神父
　　圣人和神父／W．B．叶芝
　　神父的灵魂／王尔德夫人
　　库勒尼的神父／W．B．叶芝
　　小鸟的故事／T．克罗夫顿克罗克
　　劳盖尔国王的女儿们的谈话
　　欧图尔国王和他的鹅／S．洛佛尔
　　恶魔
　　魔鬼猫／王尔德夫人
　　魔鬼和收税官／帕特里克肯尼迪
　　凯瑟琳欧西亚女伯爵
　　三个愿望／W．卡尔顿
　　巨人
　　巨人／W．B叶芝
　　巨人之梯／T．克罗夫顿克罗克
　　诺可玛尼山的传说／威廉卡尔顿
　　国王，王后，公主，爵爷，强盗
　　只野天鹅／帕特里克肯尼迪
　　懒美人和她的姑妈们／帕特里克肯尼迪
　　骄傲的公主／帕特里克肯尼迪
　　杰拉洛戴艾阿拉的受益／帕特里克肯尼迪
　　姆纳察和玛纳察／道格拉斯海德
　　唐纳德和他的邻居们
　　寒鸦
　　康恩艾达的故事，又名厄恩蝴的金苹果
　　译后记：凯尔特传说故事与W．B叶芝
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　　《凯尔特乡野叙事：一八八八》是凯尔特乡 野神话传说合集。爱尔兰民间传说的搜集者们有一个 巨大的优点，他们的作品更多地是文学而不是科学的 ，向我们展示的更多的是爱尔兰农夫们的故事，而不 是什么人类的原始宗教，或者民俗学者们一心追究的 那类东西。他们记下了人民的声音、生命的脉动，每 个故事都表明了当时的人最关注的东西。克罗克和洛 佛尔，出于对爱尔兰仙人浮皮潦草的理解，用幽默的 眼光看待一切。克罗克的作品中，处处美轮美奂 娇柔的世外桃源之美。而卡尔顿，一个农民出身的人 ，在他的许多故事我只能收录最简单的几则 尤其是鬼故事里，虽然也不乏幽默，却有着一种严肃 得多的态度。肯尼迪，一位都柏林的老书贩子，他对 仙人似乎有着真正的信仰。论文学才能，他远不如前 者，但他的记录非常精确，经常直接采用说故事人的 词汇。最出色的还要数怀尔德夫人的《古代传说集》 。
　　在W.B.叶芝的《凯尔特乡野叙事：一八八八》里，幽默被痛苦和温柔全盘取代。这里我们 可以听到凯尔特人的真正心声：忍受多年迫害之后， 他朝着爱成长，用梦想充盈周身，在微光中倾听仙人 的歌谣，思考灵魂和死亡。这就是凯尔特，只不过是 做着梦的凯尔特。
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