中国道教典籍丛刊：乐育堂语录

　　乐育堂语录卷一
　　一　矢志修道
　　二　阳生之道
　　三　人生境遇
　　四　先天水火
　　五　明心见性
　　六　玄关一窍
　　七　下手识虚·炼心之道
　　八　外物害道·惜福修炼
　　九　心同太虚
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　　黄元吉，名裳，字元吉，一说号元吉，江西省丰城县人，生平不详，清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。 他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉。

　　《乐育堂语录》是一部丹经著述。清朝道咸年间，黄元吉先生为门下弟子在“乐育堂”讲解丹法，后来弟子们将其语录汇辑成篇，分为四卷，取名曰《乐育堂语录》。《乐育堂语录》可谓是历代丹经中罕见的通俗著述。它的真正价值不仅仅是通俗而已，而在于明示大道真传。并且将丹道修炼付诸社会生活实践当中，不回避现实生活，不尚空谈，这可以说才是真正的不凡价值。

　　乐育堂语录卷一
　　一　矢志修道
　　二　阳生之道
　　三　人生境遇
　　四　先天水火
　　五　明心见性
　　六　玄关一窍
　　七　下手识虚·炼心之道
　　八　外物害道·惜福修炼
　　九　心同太虚
　　十　进火采药
　　十一　真火凡火
　　十二　安心久坐
　　十三　顾諟上田·神气周身
　　十四　积功累行·舍财积德
　　十五　玉液炼己
　　十六　玄牝的旨
　　十七　去欲存诚·交媾玄黄
　　十八　火候
　　十九　调和水火·采取烹炼
　　二十　天罡斗柄·进火退符
　　二十一　防火伤丹·始终工法
　　二十二　后天尸气·先天元气
　　二十三　虚无一气
　　二十四　真知灵知
　　二十五　性命双修
　　二十六　丹道全工
　　二十七　元精元气元神
　　二十八　火候神息·炼剑铸镜
　　二十九　阴阳之气，太极之理
　　乐育堂语录卷二
　　一　除欲克念，凝神交气
　　二　最忌邪火，守拙顺应
　　三　炼心伏气，道在其中
　　四　炼己事大
　　五　有无气机·神气之要
　　六　认清元神
　　七　跳出牢笼·得药火候
　　八　真一之气
　　九　玄关窍开
　　十　收敛目光·集神玄窍
　　十一　听息胎息
　　十二　胎息凡息·真意为主
　　十三　阳生阴含·主翁中镇
　　十四　听息法机
　　十五　慎独·视鼻端·炼精化气
　　十六　功德·本来人·真铅
　　十七　真阴真阳·太和元气
　　十八　内药外药·采取河车
　　十九　元神作主·归真返本
　　二十　炼己于尘俗
　　二十一　虚为君，阴阳为臣，意为使
　　二十二　火符·真意·真阳
　　二十三　真觉真意
　　二十四　气穴·鼎鑪·持念
　　二十五　炼己修性·水火既济
　　二十六　真一之气发生
　　二十七　真空妙有·借假修真
　　二十八　真药真火·吸舐撮闭·安鑪立鼎
　　二十九　志愿金仙·神水神火
　　三十　真一之气·性命交会产真种
　　乐育堂语录卷三
　　一　道贵真传，首务功德
　　二　道合虚无·踏实守中·天心元神
　　三　温养神火符火
　　四　玄关要诀
　　五　火候药物
　　六　药物老嫩·结丹于无
　　七　先有乐地·炼性见性
　　八　行工展窍
　　九　温养本原·清真药物
　　十　道即太极·山根玄膺
　　十一　周天工法
　　十二　志心修道·采取抽添
　　十三　道不轻传·顺受其正
　　十四　河车要诀·道即在虚
　　十五　生身受气初·本来人
　　十六　素位而行·随时觉照
　　十七　阴极阳生·神气交合
　　十八　养心养气
　　十九　干坤交而结丹
　　二十　女子丹法
　　二十一　无上上乘妙道
　　二十二　止念工法
　　二十三　杳杳冥冥，真阳发生
　　二十四　玄关一动仙家种
　　二十五　静处炼命，动处炼性
　　二十六　返还赤子心·由渐而入
　　乐育堂语录卷四
　　一　筑基了性，还丹了命
　　二　炼精化气
　　三　精生玄关，气动玄关
　　四　一窍之妙·阴气积累成阴鬼
　　五　得见本来，再定久养
　　六　主静立极·天罡斗柄
　　七　后天之先
　　八　慧光慧剑
　　九　参赞化育·上品丹法
　　十　持盈保泰·勉力用工
　　十一　识神元神·舍财求道
　　十二　静坐修持·集义生气
　　十三　尽人听天·性命阳生·不理景象
　　十四　造端夫妇
　　十五　性真·小大药·采先补后·内外火
　　十六　觉照之心
　　十七　世事真相
　　十八　炼铅尘世·知不如行
　　十九　朝屯暮蒙·琴剑刚柔
　　二十　气质之性为害
　　二十一　效法天地·性命之药
　　二十二　元神为主·动处炼性
　　二十三　天机之发·元精化元气
　　二十四　先天胎息·修炼工夫
　　二十五　术语详解
　　二十六　邵子天根月窟诗解
　　重刊乐育堂语录跋
　　乐育堂语录卷五
　　一　尽性立命·先天气后天气
　　二　清静神息·制外养中
　　三　尽其在己·不著形象
　　四　制烦热情欲之法·敛神为本
　　五　有欲观窍，无欲观妙
　　六　居世出世
　　七　温养为先·有进无退
　　八　动处炼性，静处炼命·河车之路
　　九　性根命蒂·心肾玄关·积铅添汞
　　十　清源复本之学
　　十一　混沌一觉
　　十二　不动心·本来人
　　十三　进德修业·养心
　　十四　摄心之法
　　十五　识得心性，真乐无穷
　　十六　明心见性·虚静觉常
　　十七　先得性真，继加命学
　　十八　三才一气，修德回天
　　十九　圣凡異流，天人一贯
　　二十　主宰在我常把持
　　二十一　玄关一窍
　　二十二　阴阳理气·玄关窍
　　二十三　抬高眼界，拓宽胸襟
　　二十四　守命抝命·不二其操
　　二十五　天人感孚·炼丹之道
　　二十六　玄关窍开·胎息元神
　　二十七　炼气之法
　　二十八　逆来顺受·修性炼命
　　二十九　听天安命，惟务大道
　　三十　临别叮咛
　　（一）珍惜光阴，莫负良缘
　　（二）财色交游
　　（三）为歌叮咛
　　（四）大道无穷
　　（五）阴骘文
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　　黄元吉，名裳，字元吉，一说号元吉，江西省丰城县人，生平不详，清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。 他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉。

　　《乐育堂语录》是一部丹经著述。清朝道咸年间，黄元吉先生为门下弟子在“乐育堂”讲解丹法，后来弟子们将其语录汇辑成篇，分为四卷，取名曰《乐育堂语录》。《乐育堂语录》可谓是历代丹经中罕见的通俗著述。它的真正价值不仅仅是通俗而已，而在于明示大道真传。并且将丹道修炼付诸社会生活实践当中，不回避现实生活，不尚空谈，这可以说才是真正的不凡价值。