假面真情：安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究

　　序一 艺术学的文化正午董晓萍
　　序二 薛艺兵
　　结论
　　一、课题研究意义
　　二、研究理论和方法的几点基本预设
　　三、傩研究概况及成果综述
　　四、基本概念的初步界定
　　第一章 村落中的文化表演——田野考察工作及荡里姚傩仪式活动纪实
　　第一节 地理位置与村落概况
　　一、地理位置
　　二、气候与物产
　　三、村落历史
　　四、村落现状
　　第二节 田野工作：实地考察与感悟
　　一、初下江南的深刻记忆
　　二、南昌追踪
　　三、特殊时刻的特别感动：第一次在山里过除夕
　　四、只有两个“观众”的演出
　　五、一点感想：田野工作，无可替代的是体悟
　　第三节 荡里姚傩仪式乐舞活动纪实
　　一、凌晨的迎神下架活动
　　二、初七晚上演出系列活动
　　三、正月十五白天的朝青山庙
　　四、正月十五晚上演出活动
　　五、正月十六活动
　　第二章 象征与隐喻的符号世界（上）——荡里姚傩仪式乐舞活动空间的意义阐释
　　第一节 关于符号、象征和隐喻
　　一、符号
　　二、象征和隐喻
　　第二节 祠堂
　　一、历史悠久的祠堂文化
　　二、姚氏宗祠概况
　　三、姚氏宗祠的仪式区域与功能
　　四、舞台朝向的不同意义内涵
　　第三节 社坛
　　一、中国古代的社、社坛、社神与社祭
　　二、荡里姚社坛及仪式场域内涵
　　三、荡里姚社坛活动性质分析
　　第四节 村户
　　一、村户前的“沿门逐疫”
　　二、“沿门逐疫”的文化传统
　　第五节 青山庙
　　一、青山庙概况
　　二、朝庙盛况
　　……
　　第三章 象征与隐喻的符号世界（中）——荡里姚傩仪式乐舞活动道具、行为、时间的意义阐释
　　第四章 象征与隐喻的符号世界（下）——荡里姚傩仪式音乐表象与意义的多视角解析
　　第五章 多维的塑造与维系——历史、自然、社会、个人立体坐标中的荡里姚傩文化艺术
　　第六章 意义与功能——荡里姚傩文化意义与功能的多重主位分析
　　第七章 冲突与调适——现代化进程处境中的荡里姚傩文化

　　孟凡玉，博士后，教授，硕士研究生导师。曾获国务院学位办评选的全国优秀博士论文提名奖，曾获中国博士后科学基金特别资助，专著获浙江省人民政府颁发的浙江省哲学社会科学优秀成果三等奖、安徽省人民政府颁发的安徽省哲学社会科学优秀成果三等奖，2008年、2009年连续两年获浙江省高校科研成果一等奖，2009年获“李叔同艺术成就奖”。
　　主持国家社科基金艺术学项目“民间仪式音乐与乡土社会秩序”以及省部级研究项目多项。出版《音乐家眼中的红楼梦》、《中国歌乐》（国家“十一五”重点图书）、《从中心到边缘——音乐学研究的文化视野》专著3部，参编高校教材两部，发表学术论文五十多篇。主要从事音乐人类学（民族音乐学）、中国传统音乐、音乐教育学、视唱练耳等学科的教学与研究工作。

　　《假面真情：安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究》借鉴“深描”（thick description）理论与方法，在较大面积的田野考察和较为广泛的文献阅读前提下，在较为宏观的背景下，对安徽贵池荡里姚一个村落空间的傩文化作了深入的微观研究。