长沙药解【本草经典论著十人书】

　　长沙药解自叙
　　长沙药解后序
　　长沙药解卷一
　　  甘草
　　  白术
　　  人参
　　  大枣
　　  胶饴
　　  粳米
　　  薏苡
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　　    黄元御(1705～1758)，名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人，清代著名医家。黄氏“少负奇才，聪明过人”，“甫成童为诸生”，弱冠之年，即“博极群书，尤邃于《易》，诸子百家，靡不精熟”，“世推为国器”。然于“盛壮之年，偶患目疾，误药粗工，左目失明”，只好改变志向，而专致于岐黄之术。黄氏医德高尚，立志“不能为名相济世，亦当为名医济人”。黄氏医术精湛，乾隆帝御赐“妙悟岐黄”匾额，悬太医院门首。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价：“向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。”

　　清代著名医家黄元御，精研《伤寒》、《金匮》数十载，感于“本草既论，杂不可信，《素问》诸书，又不及方药，唯仲景氏继炎黄之业，作《伤寒》《金匮》，后世宗之，为方书之祖”。为正药性而师后世，遂“远考《内经》，旁慨百氏”，笺疏仲景方，“述《伤寒》《金匮》之旨”，撰《长沙药解》。
　　《长沙药解》是“本草经典论著十人书”之一。
　　《长沙药解》取仲景常用药物162种诠释之。于本药之下，首丑述性味归经，继述功用治征，次录《伤寒》、《金匮》凡用是药之方，是方治证，再加以诠释，兼及前人论述之得失。诠释多有发明，为前人所未及者。后世评述先生“理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”。
　　此次点校，以1955年上海锦章书局石印本为底本，清光绪上海图书集成印书局铅印本为参校本。

　　长沙药解自叙
　　长沙药解后序
　　长沙药解卷一
　　  甘草
　　  白术
　　  人参
　　  大枣
　　  胶饴
　　  粳米
　　  薏苡
　　  小麦
　　  大麦
　　  神曲
　　  吴茱萸
　　  蜀椒椒目
　　  干姜
　　  生姜
　　  半夏
　　  代赭石
　　  厚朴
　　  枳实
　　  栀子
　　  香豉
　　  瓜蒂
　　  蜀漆
　　  藜芦
　　  升麻
　　  葛根
　　  赤石脂
　　  禹余粮
　　  鸡子黄
　　  麻仁
　　  白蜜
　　  大黄
　　  巴豆
　　长沙药解卷二
　　长沙药解卷三
　　长沙药解卷四
　　药名索引
　　方剂索引
^ 收 起　　

　　    黄元御(1705～1758)，名玉路，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人，清代著名医家。黄氏“少负奇才，聪明过人”，“甫成童为诸生”，弱冠之年，即“博极群书，尤邃于《易》，诸子百家，靡不精熟”，“世推为国器”。然于“盛壮之年，偶患目疾，误药粗工，左目失明”，只好改变志向，而专致于岐黄之术。黄氏医德高尚，立志“不能为名相济世，亦当为名医济人”。黄氏医术精湛，乾隆帝御赐“妙悟岐黄”匾额，悬太医院门首。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价：“向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。”

　　清代著名医家黄元御，精研《伤寒》、《金匮》数十载，感于“本草既论，杂不可信，《素问》诸书，又不及方药，唯仲景氏继炎黄之业，作《伤寒》《金匮》，后世宗之，为方书之祖”。为正药性而师后世，遂“远考《内经》，旁慨百氏”，笺疏仲景方，“述《伤寒》《金匮》之旨”，撰《长沙药解》。
　　《长沙药解》是“本草经典论著十人书”之一。
　　《长沙药解》取仲景常用药物162种诠释之。于本药之下，首丑述性味归经，继述功用治征，次录《伤寒》、《金匮》凡用是药之方，是方治证，再加以诠释，兼及前人论述之得失。诠释多有发明，为前人所未及者。后世评述先生“理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”。
　　此次点校，以1955年上海锦章书局石印本为底本，清光绪上海图书集成印书局铅印本为参校本。