哲学是什么

　　目录：
　　序言 / 苏格拉底与赞西佩的和解
　　推荐序 / 哲学的任务
　　第一章 / 001
　　今日之哲学/ 003
　　导向真理的奇异旅程：真理的来临/ 006
　　以哲学阐明历史/ 012
　　第二章 / 016
　　哲学之盛衰/ 018
　　世代的大戏/ 020
　查看完整　　

　　何塞?奥尔特加-加塞特于1883年诞生在西班牙马德里，他是近代西班牙最伟大的思想家，也是西班牙第二共和国的知识领导者之一。西班牙建立共和政权之后，加塞特当选为国会议员。他在马德里大学担任多年的形而上学教授，并发行了极具影响力的评论性杂志《西方杂志》。西班牙内战爆发后，加塞特流亡国外，在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯居住过一段时间，后定居于葡萄牙里斯本。其后加塞特回到西班牙进行访问，并于马德里讲学。其《人类与危机》一书于西班牙出版，原书名为《论伽利略》。加塞特之其他著作包括最著名的《群众的反叛》、《人类与民族》、《堂吉诃德沉思录》、《历史体制》及《哲学是什么》等。加塞特于1955年辞世。

　　本书为奥尔特加-加塞特的演讲集，共分11讲，分别讨论了当今的哲学、哲学的萎缩与扩展、我们这个时代的问题、关于宇宙的知识、哲学的需要、理论与信仰、宇宙中的基本事实、主体性之发现、哲学的根本改革、新实在的新概念、生活的范畴，以及命运和自由等。
　　加塞特认为追求真理永远是场冒险，一种观念上的冒险。今日人们对哲学的看法与19世纪的看法很不相同，这表示真理在改变。然而，这种说法并没有否定真理的价值，真理本身是永远存在的，但是真理会在某一特定时间被特定的人发现，这便让真理具备了历史的面向。
　　加塞特认为我们的生活就是宇宙间的基本存在。思想即是生活，因为“思想”代表我以某种形式与世界发生关系。生活是即将出现的未来，是那尚未成为过去的东西。当人们不断在受限制的环境中做出抉择，表示生活已在创造自己的命运。

　　目录：
　　序言 / 苏格拉底与赞西佩的和解
　　推荐序 / 哲学的任务
　　第一章 / 001
　　今日之哲学/ 003
　　导向真理的奇异旅程：真理的来临/ 006
　　以哲学阐明历史/ 012
　　第二章 / 016
　　哲学之盛衰/ 018
　　世代的大戏/ 020
　　物理学的宏大胜利 / 025
　　实用主义/ 029
　　第三章 / 032
　　我们的时代主题/ 035
　　作为一种纯粹象征主义的科学/ 037
　　科学的反叛/ 040
　　为何是哲学 / 043
　　科学与哲学知识的精确度/ 048
　　后记：知识的起源/ 050
　　第四章 / 053
　　关于宇宙或多元宇宙的知识/ 058
　　技术性问题与实用性问题/ 061
　　泛逻辑与必要理性/ 065
　　第五章 / 072
　　对哲学的需求/ 073
　　临现与共在/ 076
　　根本的存有/ 077
　　自律性与泛律性/ 081
　　神学家对神秘主义的辩护/ 086
　　第六章 / 093
　　理论与信念/ 095
　　愉悦/ 098
　　直觉证据/ 100
　　哲学问题的予料/ 110
　　第七章 / 114
　　宇宙之真理/ 116
　　笛卡儿的怀疑/ 120
　　作为终极理论依据之意识/ 128
　　如鹰一般的自我/ 132
　　第八章 / 135
　　主体性的发现/ 139
　　古老的“出神状态”与“精神论”/ 141
　　现代主体性的两个根源/ 145
　　基督教的超越性上帝/ 149
　　第九章 / 154
　　我们这个时代的主题/ 156
　　哲学的根本改革/ 160
　　宇宙的基本事实/ 163
　　我为世界，世界为我/ 171
　　每个人的生活/ 179
　　第十章 / 182
　　新的实在及关于实在的新概念/ 184
　　贫乏的自我/ 186
　　生活就是在世界中发现自我/ 190
　　生活就是决定自己的未来/ 195
　　第十一章 / 202
　　基本的实在就是我们的生活/ 204
　　生活的范畴/ 207
　　理论的生活 / 213
　　命运与自由/ 217
^ 收 起　　

　　何塞?奥尔特加-加塞特于1883年诞生在西班牙马德里，他是近代西班牙最伟大的思想家，也是西班牙第二共和国的知识领导者之一。西班牙建立共和政权之后，加塞特当选为国会议员。他在马德里大学担任多年的形而上学教授，并发行了极具影响力的评论性杂志《西方杂志》。西班牙内战爆发后，加塞特流亡国外，在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯居住过一段时间，后定居于葡萄牙里斯本。其后加塞特回到西班牙进行访问，并于马德里讲学。其《人类与危机》一书于西班牙出版，原书名为《论伽利略》。加塞特之其他著作包括最著名的《群众的反叛》、《人类与民族》、《堂吉诃德沉思录》、《历史体制》及《哲学是什么》等。加塞特于1955年辞世。

　　本书为奥尔特加-加塞特的演讲集，共分11讲，分别讨论了当今的哲学、哲学的萎缩与扩展、我们这个时代的问题、关于宇宙的知识、哲学的需要、理论与信仰、宇宙中的基本事实、主体性之发现、哲学的根本改革、新实在的新概念、生活的范畴，以及命运和自由等。
　　加塞特认为追求真理永远是场冒险，一种观念上的冒险。今日人们对哲学的看法与19世纪的看法很不相同，这表示真理在改变。然而，这种说法并没有否定真理的价值，真理本身是永远存在的，但是真理会在某一特定时间被特定的人发现，这便让真理具备了历史的面向。
　　加塞特认为我们的生活就是宇宙间的基本存在。思想即是生活，因为“思想”代表我以某种形式与世界发生关系。生活是即将出现的未来，是那尚未成为过去的东西。当人们不断在受限制的环境中做出抉择，表示生活已在创造自己的命运。