建国君民 教学为先（两位传统文化老师学习《群书治要》后，结合当前社会现实所做的心得报告）

　　建国君民 教学为先
　　从《群书治要》看如何构建和谐社会
　　一、其人存，则其政举
　　社会治乱的根本在人心
　　二、忽视道德教育的制度建设容易导致的问题
　　三、中国传统道德教育的特点和经验
　　国家将兴，必有祯祥
　　从《群书治要》看社会治乱的特征和规律
　　一、社会治乱的标准
　　二、社会治乱的特征以及规律
　　三、如何运用《群书治要》的智慧
　　实现社会的长治久安
　　附录一：对传统文化复兴的思考
　　一、内涵：以和谐为贵
　　二、复兴：以教学为先
　　三、弘传：以德为本
　　附录二：《群书治要》治化格言选录

　　刘余莉，中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师，从事中国传统伦理学的研究。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后，并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、马来西亚、中国香港等地，围绕着“中国传统文化及其当代价值”等专题进行演讲和研讨。讲授课程有《中国传统伦理思想》《中国古代官德》《以德修身、任人唯贤》《传统文化与和谐社会》《传统文化与幸福人生》《传统文化与中国式管理》《领导干部心理调适》等。代表著作有英文专著《TheUnityof RuleandVirtue》（2004）,中文著作《儒家伦理学》（中国社会科学出版社2011年）、《心态即命运：正说传统人生智慧》（世界知识出版社2010年）等，在牛津的《中国哲学》、《应用哲学》等知名期刊发表中英文论文百余篇　　萧祥剑，湖南省城步县人，兰陵萧氏后裔，从事出版工作十余年，于近年接触传统文化，深受其益。2010年读到《群书治要》，先后承担《群书治要考译》《群书治要译注》的出版工作

　　《礼记》云：“建国君民，教学为先。”意即治国安民，要务就是推行道德教化。可见，教学的重要性不言而喻。
　　《群书治要》是唐朝君臣开创大唐贞观盛世的治国龟鉴，是历代古圣先王治国安民的经验集萃。本书是两位作者在学习《群书治要》后结合当前社会现实所作的心得报告。《建国君民，教学为先从看如何构建和谐社会》是中共中央党校刘余莉教授在学习《群书治要》后，结合中国古圣先贤教诲，联系当前的国情和社会现实，指出要构建和谐社会，实现“中国梦”，就一定要重视国民的道德教育，并总结了中国传统道德教育的特点和经验，可为今日领导干部的借鉴。
　　《国家将兴，必有祯祥从看社会治乱的特征和规律》是作者萧祥剑老师在学习《群书治要》后所作的一篇演讲报告。该报告指出了中国传统价值观中社会治乱的标准，更透过历史，总结了中国几千年社会治乱盛衰的规律，强调了社会风俗、经济发展和道德教化对社会盛衰的重要影响，为领导干部如何运用《群书治要》的智慧，实现社会的长治久安提供了镜鉴。