拓展周子思想研究挖掘汝城地方文化遗产和文化资源——在“周敦颐与汝城暨理学思想与中国传统乡土社会学术研讨会”上的讲话
理学名城研理学濂溪故地话濂溪——在“周敦颐与汝城暨理学思想与中国传统乡土社会学术研讨会”开幕式上的致辞廖桂生
崇理尚德玉汝于成——在“周敦颐与汝城暨理学思想与中国传统乡土社会学术研讨会”开幕
弑上的讲话
云门宗佛印了元与周敦颐的交游
周敦颐与儒学传统的嬗变、
《爱莲说》是周敦颐的心性流露
周敦颐的历史记忆与文化诠释
周敦颐“希圣”之学的心体论基础与“立人极’’核心
略论理学家的“理欲论”及其当代意义——以朱熹为例
周敦颐与“二程”的文学特点比较
论理学对宋代史学的深刻影响
21世纪以来周敦颐研究述略
周敦颐的几个问题
《舆地纪胜》周敦颐行实与纪念遗迹述考
化自然以归人文——论周敦颐融道归儒的宇宙论思想
宋代理学对《周易》女性观的继承与发展——以《伊川易传》和《周易本义》为中心
周敦颐的廉文化思想
淡则欲心平和则躁心释——周敦颐理学思想与古琴艺术之管窥
周敦颐静修思想辨析邓慧君
周敦颐《太极图说》所阐释的天人之道
周敦颐对湖湘文化和湖南人才的影响
周敦颐任职桂阳县令及周程授受事迹考
周敦颐于汝城开阐理蕴传授二程初考
周敦颐汝城史迹考三题
从《爱莲说》到濂溪书院
先生之风山高水长
从《爱莲说》感悟周敦颐的清廉为官从政思想
周敦颐“道学宗主”地位的形成——以濂溪祠记为中心
明代理学名臣朱英年表
宋申锡与唐文宗朝政治
明代桂阳贤达范永銮仕宦述略
明代诗人范渊研究三题
汝城人郭远等首倡“南北分闱”
历史桂阳与唐代汝城进士
明代监察御史范辂编年事迹考
清军江西任上的明代监察御史范辂
明代儒臣朱英家族户籍考
明代工部尚书曾鉴生平事迹系年
高山流水遇知音——从《大乐律吕元声》看范辂与李文利的忘午交
曾鉴与明天顺甲申同年进士交游考
乡村祠堂的人文礼义精神“寻根”——从“古祠堂之乡”湖南汝城县说起
中国宗族文化的活化石——湖南省汝城古祠堂群探微
《太极图说》与汝城古祠堂风水探究
理学文化对汝城古祠堂群形态的影响
汝城祠堂家训与周敦颐道德修养思想
论祭祀制度中大宗法向小宗法的演进——以汝城祠堂群为实地考察
女城祠堂、牌坊群落匾额文化田野考察——兼论祠堂象征意义与匾额之关联
匾额、榜书与祠堂榜书的审美诉求——以汝城祠堂群匾额为例
湖南民国楼宇民居的建筑技术——以汝城县马桥乡胡凤璋故居为例
保护利用古祠古村加快发展乡村旅游
浅议汝城古祠堂的特点及旅游开发
浅谈对汝城古祠堂、牌楼群落的保护及旅游开发
汝城丰厚的人文底蕴
汝城的理学印记
浅谈汝城乡土社会与理学的互动
从耒水到濂溪——汝城地方文化主题探析
周敦颐理学思想对汝城民风民俗的永恒影响
书院祭祀发展历程与祭祀对象
理学思想熏陶下的明代汝城人才群
湖湘濂溪书院考略
莲香千年德化苍生——刍议周敦颐的理学思想对汝城教育事业的影响
周敦颐与汝城儒学教育
古代汝城家族重视教育的探讨
清代桂阳县教育史事略考——兼论族学文课会制度
“周敦颐与汝城暨理学思想与中国传统乡土社会学术研讨会”综述
2017年再聚汝城——在“周敦颐与汝城暨理学思想与中国传统乡土社会学术研讨会”闭幕
武上的致辞
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