合宗明道集与语录（中国道教丹道修炼系列丛书）

　　序
　　言
　　合宗明道集
　　卷首中道教宣言
　　卷首序文
　　卷首凡例明
　　卷一先哲格言
　　卷三教合
　　卷三初要
　　卷四玉京法程序言
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　　桓帝，陵立道教，以神仙信仰核心容，以得道成仙目，千百年，道教徒了一理想，形成了一系列修道成仙的方法，就是道教的外丹修和丹修，以及其他各治病生的方法，外丹是以天然的物基，通提取其中所含的先天一，制成可以服食的丹，由於其件以到，且易致中毒，唐以後就乏人津了，丹是以人鼎，通人精神的煅，由後天而返至先天，以先天而化後天，去凡而成仙，因丹修相易於行，唐以後就流行。

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　　合宗明道集
　　卷首中道教宣言
　　卷首序文
　　卷首凡例明
　　卷一先哲格言
　　卷三教合
　　卷三初要
　　卷四玉京法程序言
　　卷四玉京法程序
　　玉蟾白仙翁行略原起
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　　桓帝，陵立道教，以神仙信仰核心容，以得道成仙目，千百年，道教徒了一理想，形成了一系列修道成仙的方法，就是道教的外丹修和丹修，以及其他各治病生的方法，外丹是以天然的物基，通提取其中所含的先天一，制成可以服食的丹，由於其件以到，且易致中毒，唐以後就乏人津了，丹是以人鼎，通人精神的煅，由後天而返至先天，以先天而化後天，去凡而成仙，因丹修相易於行，唐以後就流行。